四世同堂

2010年元旦，阴历十一月十七，阿弥陀佛圣诞。
2010年12月22日，阴历十一月十七，阿弥陀佛圣诞。
今年真是我和我奶奶、我爸爸、非非的本命佛阿弥陀佛年啊。
“至关重要，在我身上必有一种气体能够洞悉生活。”

片段：契诃夫

当我把握到了生活的脉搏，风声雨声都应约而来。
我与生死大化促膝谈心。
人说“五十知天命”，我的修为离此不远了。

片段：
安东·巴甫洛维奇·契诃夫( Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄国小说家、戏剧家、十九世纪俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。祖父是赎身农奴。父亲曾开设杂货铺，1876年破产，全家迁居莫斯科。但契诃夫只身留在塔甘罗格，靠担任家庭教师以维持生计和继续求学。1879年进莫斯科大学医学系。1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。他和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠。

严格来说，契诃夫不是在“写”小说，或者像我们通常意义上的作家在编小说，他是在“吐”小说，“流”小说。他无需编故事，他甚至也不要构思，他的故事在空中四处荡漾。他能从任何角度开篇，又能从任何章节断流，但都是天衣无缝，都是自然胶合。他的人物不请自来，他的情节随手拈来。他仿佛只要拿起笔，就像拧开了自来水龙头，小说便如水远远流出……

契诃夫之所以能随意地“流”小说，在于他独特的叙述方法。这种叙述方法是按照生活的本来面目去处理，用眼睛和耳朵去追寻，文字像画笔的音符那样流动。快节奏，简捷，自然，质朴构成了清纯的文风，单刀直入，不拖泥带水，高度浓缩与深入浅出的表现，更增加了作品的韵味。

马克·夏加尔作品欣赏10

我和我的家乡。

Centimeter：《我这样说不是指望你伤害我》

发信人: centimeter (sweet heart), 信区: Poetry
标 题: 我这样说不是指望你伤害我
发信站: 日月光华站 (Mon Jan 7 15:21:03 2002) , 站内信件

如果现在能死
我一定死
我的悲伤象一件冷水浸透的罩衫
我的玻璃刺破我的皮肤
如同眼泪一样锋利

既然阴影在我黑色的自行车垫上生长
象一个死角那样生长
那个死角遮住我红色的小腿
遮住我白色的脸和反复折叠的皮肤
可是我的手还在外面
我冰冷的长手还在外面
我冰冷的长手
如果有人过来围观
如果肮脏的苔藓在我的指甲里生长
象在没有生命的大理石上生长

“如果有人此刻孤独
就将永远孤独。”

既然不能颤抖的女孩子都可以比我好
既然我恨的人都可以不恨我
他们一个一个走过去
象电影一样触及我而无法被我触及
所有的色彩和情节都被归纳到我单调而巨大的悲伤里去
象一个音节，在腹部
废墟里曾经好过的圆顶教堂

姐姐，请给我一支烟
请从下面递一只烟给我
我知道这里很脏，到处都是水和粪便
但我闻不到 并且
我穿不好衣服 并且
从来就没穿好过衣服

姐姐，请从下面给我一支烟
我从上面扔出去一只啤酒瓶
姐姐也走了

可是，我还要追上去告诉你
我爱你
你说我已经说过无数次这样的话
对每一个认识的人说
而且我的声音这样的湿润
被唾液咬得不成形
但是我还是说了
我爱你
我这样说不是指望你伤害我
我说：“鸟，鸟全湿掉了
我，我写诗……”

马克·夏加尔作品欣赏9

小提琴手。

席勒与贝多芬

席勒《欢乐颂》节选：
欢乐，欢乐，欢乐女神圣洁美丽
灿烂光芒照大地！
我们心中充满热情
来到你的圣殿里！
你的力量能使人们
消除一切分歧，
在你光辉照耀下
四海之内皆成兄弟。

《欢乐颂》原本德国诗人席勒的一首诗作，气势磅礴、意境恢宏。而贝多芬本人正是席勒的忠实崇拜者，这首《欢乐颂》也是贝多芬最钟爱的诗作之一，席勒在诗中所表达出来的对自由、平等生活的渴望，其实也正是一直向往共和的贝多芬的最高理想。所以作曲家从年轻时就开始计划着把这部诗作变成声乐作品，他曾经说过：“把席勒的《欢乐颂》谱成歌曲，是我20年来的愿望！”

只有两行的诗

《地铁车站》（In a Station of the Metro）
庞德

人群中鬼魅般的脸，
湿漉漉的黑树枝上的花瓣。

马克·夏加尔作品欣赏8

小提琴手。

鬼鬼：《为陌生的母亲》

发信人: estelleyan (鬼鬼), 信区: Campus_Digest
标 题: 为陌生的母亲
发信站: 日月光华 (2004年11月10日00:40:34 星期三)

此时我多么多么想付出自己
多么多么想狂奔到陌生的苦难面前

请给予我这样的权力吧
当远处的母亲
在比分娩更深的苦痛中时
我想全力以赴地安慰
或者只是专注地看
看那些久远
看迅速流转的年代和柴米油盐
看到母亲绝代的美丽

我怀疑
我的力量足以祈祷奇迹
秘密在于孩子
他正如同婴儿一般爱

我要把自己献给你
陌生的母亲
我要作为你的女儿
到水深火热中去
去你的年代里完成你的遗憾
去你未能抵达的山峰
执你的手
听鼓声四起
我们拥有原始的血脉
血脉相通

母亲
我要为你只字不提爱情
我要为你守夜
守住一夜
是一夜
今天你美得让我哭泣
允许我双手合十吧
允许我笃信一次

爱情诗篇，永不过期的秋刀鱼

发信人: drunker (小西), 信区: Poetry
标 题: 爱情故事
发信站: 日月光华 (2003年07月23日00:03:15 星期三)

五个小时过去了
认真算起来二十二个小时已经过去
其中有一些人谈论起诗
荒唐，多么荒唐

她是一个美人
当我发现这一切的荒唐
之后
我们彼此成为一只开膛破肚的鸭

我说我在家，开着音乐，什么也没干
她不相信
她不相信我说的每一个故事
她是如此美丽
她爱过的我是世界上最好的诗人

9月9的酒

今年的犹太新年是9月9日，我阴历生日那一天。从那一天开始，犹太历进入5771年。

从犹太教向萨比教的追溯过程中，我体验到血液冲浪的快乐。

萨比教以日月星辰为崇拜对象， 其中太阳是最主要的神祗……

马克·夏加尔作品欣赏7

母爱。

完璧归赵

发信人: drunker (小西), 信区: Poetry
标 题: 给李同学
发信站: 日月光华 (2003年11月25日22:17:30 星期二), 站内信件

我一个人在家喝四块五的酒
打开比尔·盖茨的播放器
听你没听过的音乐
冬天来了，而我
要出差更多冬天的北京
我吃盒饭
有免费送上来的汤
我囚在大狱之中
或者被流放新疆，或者西伯利亚
我的女人
你想想，什么是有爱情和
没爱情的区别
我一个人呆在家中
你也一个人呆在家中

发信人: drunker (小西), 信区: Poetry
标 题: 李同学
发信站: 日月光华 (2003年11月24日22:57:21 星期一)

我们没有一起喝过咖啡
没有去过酒吧
目前为止，没有看电影
你坐在床边挑起的话题
总让我想起
一只画眉能飞上天
是多么荒唐的事

你招待我吃办公室的苹果
要我连皮吃下
彷佛从里到外都是幸福
我小便回来
接着说到婚期和房子

一个从里到外都是幸福的苹果
你相信吗？
我回忆了一下
从你的办公室出来
穿过书架们左转
在走廊尽头能看到我小便的地方

一段话简介

1985年3月28日，马克·夏加尔在法国滨海阿尔卑斯圣保罗去世。留给世人的是他那充满浓浓乡愁情结的绘画作品：“即使来到巴黎，我的鞋上仍沾着俄罗斯的泥土；在迢迢千里外的异乡，从我意识里伸出的那只脚使我仍然站在滋养过我的土地上，我不能也无法把俄罗斯的泥土从我的鞋上掸掉。”

马克·夏加尔作品欣赏6

我窗外的巴黎。

片段：昭武九姓

昭武九姓，中国南北朝、隋、唐时期对西域锡尔河以南至阿姆河流域的粟特民族和国家及其来华后裔之统称。即康、史、安、曹、石、米、何、火寻和戊地九姓，唐代又称九姓胡。《隋书》记载，九姓的祖先是月氏人，原居祁连山昭武城（今甘肃临泽），为匈奴所破，迁居葱岭，分为多个小国，其王均以昭武为姓。比如史国就在今乌兹别克斯坦，撒尔马汗之南。

九姓由于世代经商，成为古代西亚文明、南亚文明与东亚文明的重要媒介。石国、康国的胡腾舞、胡旋舞和柘枝舞曾传入长安，为唐人所喜爱。而狮子、哈巴狗、汗血马等物种传入东土，也与九姓有关。

Juliett：
我想读蔡鸿生的《唐代九姓胡与突厥文化》。由此看来，我婆婆的何姓也可能不是韩姓的误读，而是有白人血统的月氏人。月氏人本居北亚，是公元前3世纪至公元1世纪的一个民族，早期以游牧为生。因经常与匈奴发生冲突，迁至中亚。

又想起天骄师兄提起过，“会有一个救世主出现，此人生于六十年代，中东。” 这个人会不会是ZHW呢？呵呵。民间多奇人异士，未必现世繁华的统治者才是救世主嘛！

月氏位于丝绸之路，所以另有一说，大月氏是把佛教传入中国的民族。

Centimeter：《扬州公子》

《扬州公子》

他是个老实人

上菜的时候他问我：要不要喝酒
他犹豫地看着我
我说也未尝不可
他就很高兴

他说这是第一次和女生喝酒
很少有女生喝酒的，他说
然后他说起他的老子
他们一热水瓶一热水瓶的从酒厂保安家拿酒

他说菜不够，要再要
满心欢喜地看着吃了一半的盘子被顺利地撤下去
他问我爱不爱吃海鲜

他下楼要了菜上来神秘地和我说
老板问楼上的是不是女宾
呵呵

他说起他最喜欢的那辆车
从学车起就骑着
有感情了
让人从扬州运到上海
居然被偷了
我真想不通为什么

扬州是个好地方
我想起大一的时候
我们在扬州遇见他
他穿着一身蓝制服
在我们的哄笑声中说：
对不起，回了次家，迟到了

马克·夏加尔作品欣赏5

未婚夫。

她养了一只猫，叫小昭

黄河远上
人终有一死

十一月之后
气温降得比预报慢了很多
人世优美

一个吻就象付出一个
房子的首期
泥石的岁月更加长久

我关上台灯
巨大的半圆窗口里的月光
它那黄颜色的蔚蓝

我靠看书打发不眠的时光
北京已经下雪了
我的女人
躺在她丈夫的怀中入睡

如果有唐朝的诗人听过
我打开的last night when we were young
这种怪事就叫爱情

——小西

温暖fefe的心

假如你肯望着我
在随便哪棵槐树下
完美当然不会呈现
但至少，我们又过了一天
——flyer

五月二十三

公元前523年的某个月圆夜之后，佛教诞生。

五月二十三是我娘亲的阴历生日。

穿越时空，我心不变。

Link of faith. :)

九月三十日

药师佛圣诞。我的七哥、羊焕发师兄阴历生日。

属猪的本命佛是阿弥陀佛。

此后，安心向不惑之年迈进。

“事实上童年就是你的晚年，紫罗兰仍活在皱纹里。”

十二月初八

释迦牟尼成道日。天骄师兄的阴历生日。

马克·夏加尔作品欣赏4

诗人（三点半）。

悲惨世界

昆德拉说：
“恐怖时期是一个‘诗人与刽子手共同统治’的时代”
“抒情性、抒情化、抒情的演讲、抒情的热情均属于人们称之为专制世界的一个有机构成”

帝王的神仪与颓废

采花娘·豆寇长

菩萨蛮 行路难 声声如梦扬州慢
望江南 谒金门 疏帘淡月琐窗寒

蝶恋花 花非花 柳梢青头鹤冲天
月下笛 乌夜啼 霜天晓角离亭燕

风流子 惜红衣 遍地锦漫忆少年
虞美人 长相思 满庭芳迟伤春怨

阮郎归 诉衷情 倾杯疏影醉花间
定风波 御街行 烛影摇红相见欢

千秋岁 鹊桥仙 秋霁瑶华人月圆

片段

九月的茶几上，漂满了陈年阳光。
你轻轻唤醒，藤椅上的人，叫他师傅。
研墨、洗笔、这一盆未开的菊。
丝瓜架下，你是那样年轻，几乎就是幼小。
心愿，陪着我们的日子，过得多快，又多少。

——《真真》节选，祥子

马克·夏加尔作品欣赏3

如果没有山羊拉小提琴，幸福就不成其为幸福。

马克·夏加尔作品欣赏2

孤独。耶稣。羊和云中的天使。

重申：一切向未来开放

王家新在《变暗的镜子》里写到：那些已知道在严寒中生活是怎么一回事的人，将从院子里腾出一小块地来，种上他们的向日葵。

巫婆是一朵干枯了的花

巫婆是一朵干枯了的花。

巫婆又是冒着暗火的木炭，活化石。

巫婆爱旧世界的秩序，王子、公主和他们的小公主爱自由。

太阳底下每天都是新事。潮水涨落，云海浮沉。

巫婆实在是秘密，是浓缩了的精华，是一朵干枯了的花。

马克·夏加尔作品欣赏1

生日。

杜尚：长着小胡子的蒙娜丽莎

聂鲁达：《我们甚至遗失了》

我们甚至遗失了暮色。
没有人看见我们今晚手牵手
而蓝色的夜落在世上。
我从窗口看到
远处山巅日落的盛会。
有时一片太阳
象硬币在我手中燃烧。
我记得你，我的心灵攥在
你熟知的悲伤里。
你那时在哪里？
还有谁在？
说了什么？
为什么整个爱情突然降临
正当我悲伤，感到你在远方？
摔落了总在暮色中摊开的书本
我的披肩卷在脚边，象只打伤的狗。
永远，永远，你退入夜晚
向着暮色抹去雕像的地方。

达利作品欣赏10

Soft Construction With Boiled Beans.

聂鲁达：《傍晚60》

那些企图伤害我的人伤到了你，
而那本该加诸于我的秘密毒药
像一张网穿过我的工作
把锈痕和失眠留在你的身上。

爱人啊，我不想让那暗伤我的仇恨
遮蔽你额头上盛开的月色。
我不想让遥远的，遗忘了的哀怨
将其无用的刀之冠冕丢到你的梦境。

恶毒的脚步声尾随着我，
我笑，可怖的鬼脸模拟我的面容，
我歌唱，嫉妒咬牙切齿地诅咒我。

而那是，爱人啊，生命给予我的阴影：
一套空荡荡的衣服，一跛一跛地
追逐我，仿佛露出血腥微笑的稻草人。

再读经典：天骄

《去年在马里昂巴》

天气一直没有好过
你坐在阳台上看一本关于我的书时
就下起雨来
我在你背后的沙发里写诗或喝茶
去年夏天在马里昂巴
你结婚的第二天
我们在第五层楼的过道上相识了
那时你和我一样
闲得发慌，没事可干

那是在火车上
经过了几座城市之后
你走进车厢坐在我对面
摘下手枪放在桌上
我所说的去年夏天就是现在
没人做声
你低声说马里昂巴
马里昂巴
就下起雨来
教堂里除了我们
一个人也没有
你披着黑色的风衣
把枪口移向我

我把想说的默念了几遍
就向你走去
去年夏天在马里昂巴
你结婚的第二天
我们在火车上闷头抽烟
那时我们都这样
闲得发慌，没事可干
你坐在阳台上看一本关于我的书时
火车真得开了

我在书里攥紧你的手
什么也不说

再读经典：孙磊

《相遇》（组诗18首）

让我学会沉重的人，
总在我身上留下不灭的痕迹。
——题记

1.以真正的……

以真正的身体和血所说的话预备音乐，
以潮汐和风。为此我已深躬。
时光的晚波弥散着玫瑰的气息，
谁是带着乐感行乞的使者谁就能绽放。

在冬天，倘有人染上火焰，那定是负有使命的人。
他相信什么我也会相信，并去默想
他信的物什。鸫鸟飞过原野，
它的羽毛是一些逐渐坚强的弱音。

其中的节律也满溢异彩，倘有脆弱的人伸开双臂，
他怀里亦会一瞬间长满果树，在冬天，
胸怀保证了信仰。对于聆听者，
雪是缩过水的唱词，冰是淬过火的音阶。

2.我几乎站不住

我几乎站不住，因为热病和冰雹。
这是我的永恒。 在一个喧嚣的时代，
我的未来是去湖滨伐木，整个春天，
我吮吸树轮中应得的毫光。

并把话越讲越低，并活下去。
早晨，不再睡得太久；傍晚，也不再不小心
把黑暗溅到身体里。我热爱那持续的
散步和告别，它能让风中的尘埃慢下来。

但原谅我，不再为叶汁默想。
液体的结局总不免沸腾。而我
还要长久地凝视下去，劝慰并宽限
浮华的人，回到最初的沉痛。

3. 这不是永别

这不是永别。 雪剔刷了我大部分的重负。
包括躯体和躯体中的黑夜。"这不是清除"
在一次演奏之后，仍有时间演奏另一次，
仍可以将生活带到别处过完。

但怎能不习惯周遭这些声音，这些声音中的
黄金和子弹。它们的磁性能吸住任何重物。
当我屏息，全神贯注，雪在空中就化了。
整个冬天的光亮将寄往何处。

而我踩踏了一年的柴火还活着，如果它
能重洗一遍，那火焰里的蓝色将更加
深湛。雪也将更大，直下到泥土里，
生根，"永不能融化。"

4.昨天

昨天，从没有真正成为过去。过去
属于一个人的熄灭。谁是灰烬中焕然一新的
那人，谁就还活在愿望里。象我，一天
要到三个地方栖息：黑土、雪地、海洋。

如果有什么在我身上死去，它一定死得光荣。
一定是有光不断指引我弃绝自己。
并假如我参与了一种弃绝，树木和灌草
都会顺着垂暮的方向斜身和哭泣。

我懂得"风暴和压力"。多么漫长，事物果核的剥落，
其实只经历过一次袭击。而漫游之根
供给我更沉的血液，让我
去惊动那已惊动的，埋掉那已埋掉的生活。

5.一个人应比他活的方向更细腻

一个人应比他活的方向更细腻、繁琐、沉重。
但我仍怕更多扑面而来的死讯。"什么能比乐观更轻薄。"
因而暮秋就应是了结。落叶在灵魂深处蔓延，密布；
因而我总是换档，改变着活着的速度。

谁能确知左右自己的那束粮草？ 当风吹亮了一处居所，
我是否可以信赖它，也信赖它翕动的门窗。
但安睡就是埋没。 一个人只能沉陷一次。
此时，我突然觉得险峻、勇敢，并有了反弹性的强力。

并压低光芒，并旋转，并冲荡，并玄响……
一阵波浪过去，它携带着整个早晨的露水和冰
驶入了我，而我却不是他人的岸，
也不是自己孤独、倔强、无畏的岛屿。

6.我弹奏了很久

我弹奏了很久，连手指也熠熠发光。 这次，
我耗损了应做储备的那部分汁液，二月，
它启示根桠和喷泉；十月，它用翅膀，
为一个时代落幕，为今天埋下一个伏笔。

我已足够靡烂，怀里仅剩下罪责与私欲。
甚至舞蹈和爱也已成浆汁。"但我仍活在步伐里。"
世界也还残忍不到牙齿和脊骨。所以，四处的热浪
仍在奔腾，远处仍有人像碎纸一样疾驰。

所以，放下肉体，灵魂还能持续多久，
这之间能收集多少易燃的松果和枝叶。
所以，对于死，我们应更加傲慢，
让其中的音调在适当的失败中适时地高亢。

7. 献身

献身交给人们的是两件事物：冰与火；
沐浴与烧戮。尤其在冬天，面对面的死亡，
会将一地大雪吸进所有城镇的胸腔。
假如它足够空旷，热血会同回音一起成倍地增长。

要去牺牲，要为牺牲在暴虐者的名字上扬灰。
并用自己的肉体去死，去竭力花掉
每一个穴位中的火苗。假如还能在死中腾出
一部分活的气息，就去语言美，去说："松子，湖汀……"

假如死仍不是唯一的，"请把我忘在这里。"
去接被刀刃刻出的树脂，去降落
一枚蒲公英，它经历的天空
将会出现波纹和流星。

8.能谨记的……

能谨记的应不是轻捷的。绕过一个声音，
另一个声音将比它更尖锐。我越是埋头低语，
秘密就越是到处流散，这一切
在炉火里俱已炼了很久，包括爱意中的黑暗。

谁是那个活着的死者他荣耀地采集着花粉和香料。
他说："凡是活着的人，都是我的昨日。"
真实是沉痛的，让我不敢抬头去目睹，
一只蝴蝶怎样缓慢而晶莹地散步回家。

但我可以学着去忘记。让永生更可信。
但谁与我相倾。 并分头去觉察
时间的箭矢，它从未浪费过一次，
也从不过分地去驱逐和剥夺。

9.是迁徙

是迁徙，让叶子觉得轻易。
我不敢再往摇晃的树枝上投掷黑汁，
投掷速朽的光焰。风跟着凉了。
这是否是一次劝慰的降温。

仿佛孤立也可以对折，在树林里呆久了，
寂静也会狂热。我不敢再加深它的寒气，
不知道今天的时代谁明谁暗。
但我仍去努力辨认那些有福的根茎。

在被遮蔽的人当中，我不敢去触碰过暗的醒者，
翻手覆手间，我就会被别人掌握终生。
好在落在亡灵中的叶子还有些暖意，
让我敢于密步横穿它们的晦暗。

10.绝不原谅

绝不原谅那些侧行的石头和树木。
当一个人前倾，他只能直面汹涌的大海。
必须比别人先冲刺才能把自己交还给自己。
才能警觉剧毒和锋刃。

我们都是凡人。 加速度突然打断了我，
透过言辞的光我看到怯懦的血液也是鲜红的。
有枪就有风暴。 但是，谁能像我一样，
善待和依赖沉默像善待和依赖自己的体温。

世界就是阵营！不幸的人总机敏而坚贞，
荣誉已带走了我大部分生活，剩下的只是秘密。
甚至秘密也还嫌太多，只"不忘怀这一切。"
也不给一个山岗过多的石头和树木。

11.溪水进入低地的怀腹

溪水进入低地的怀腹。薄弱的一年
抬起了眼睑。"谁是我永生传颂的那人。"
而我只能用一生与他相逢。石头和倒影
在水中成形，并几欲哭出声音。

经历过流亡的河道，是一条降雪的
河道。他忍受着一棵树的晦暗变化
以及一次熄灭的幻像。我感到
力量正在失去，但并没有说话。

相遇让我感激。而我认出的那人
已不是同一个人。猛然间
水流巨大的疲惫压迫下来，让我强忍悲痛，
在有旋涡的地方继续去热爱。

12.在怀疑中努力

在怀疑中努力。 我已做好衰弱的准备。
生活已被回响搅混，没有着落。
回忆像浓烟一样呛人。置身其中
我感到已确立的仍需再次确立。

有些时候也需要暗恋一些事物，
在事物空洞的躯体里设下雨季。
此时，痉挛不止的地方定有风在悄悄凝聚，
它能将众人的沮丧一夜吹熄。

但我既不弃绝幸福，也不弃绝灾难，
我只慵倦的活着，写作并素食，
我只在碰到祸事的时候微微低首，
因为，亲爱者的凋零，只允许我哀哭一次。

13.别为我担心

别为我担心， 时光将再次回到我身上。
冬天渐渐过去了，事物的阴影慢慢向我压来。
我觉得羸弱，比起小心翼翼的风声，
一张纸更让我空荡。

我曾说出过多少个明亮的词语，
今天，就有多少灰暗的句子等待着。
光源就是词根。 谁不曾动摇和漂移，
谁就是那永生的人。

但冬天渐渐过去了，一瞬间经历了那么多：
欢爱、激情、痛苦、荣耀、贫困、华彩……
象混合的草本植物的浓烈气味，我还能
用怎样的气息来补充那正在忘掉的细节。

14.明朗的冬季

明朗的冬季，事物减少到洁净的程度，
减少到原谅。除了寂静，
什么才能值得轻易地原谅。我思忖
雪是否能从天空一直铺到我身体里，

且我的身体是否还如往年一般汁气蓬勃。
天越来越黑了，须有一个黄昏用来吹奏，
双簧管、管风琴、小提琴以及正在饮酒的长笛，
我微微地闭上了眼睛……

谁能在重音的音节里静歇？ 我思忖
谁会想到能将雪弹奏到我的血液中？
雪拥我至夜晚，雪积的很深，
我的爱亦是这样，但爱比雪更晃眼。


15.生活如此湍急

生活如此湍急，它的质量
与脉搏和方向有关。我能聆听到
其中灵魂的肃杀与闲适，而它的喘息，
将在我们每一个人的身体里均匀流过。

并保持着永久的磁性。我乐意接受和认识，
这样一来的损毁过程：淡淡的消磨；
象花气，泌人心脾地暗伤，
直到剥蚀让我更荒凉。

从一些人身上逃离，一次又一次，
我只能靠惯性前行。尘沙俱下。
生活的轴线是我平衡的根基，当它摇晃
我的梦想就需要江河地过滤和清洗。


16.我总噙着泪水生活

我总噙着泪水生活，在一次陨灭
和另一次陨灭之间，我总看不清
温暖与寒凉的缝隙。就象持股人
在金钱和碎纸的上升与跌落间茫然失措。

而我总期冀于一次机遇，幻觉中的景像
散发着更真实的光。"今夕亦是昨日。"
当我猛然从票根中醒来，列车
已被错失在遥远的浓雾里了。

但我仍在远眺。我知道"光芒经久不息。"
事物更多的被淘洗，我仍相信
是一个人的光泽带来明亮和欢娱，而决不是
一阵风从身边擦肩而过。

17.倘若

倘若还有一些黏度和弹性，事物的绽放
一定会坚持过整个冬天，并且它的根茎
一定带有弧度，我也熟知那弧度中的力量，
既狂热又深入，"但我可否要求冬眠？"

记忆是绵长的它掺有碳灰和干草。
需要绽放的人一定是一个绚丽而委婉的人。
我松开攥在手里的雪，突然认识到：
我已被黑夜暗中拒绝。

那一年的蓬勃和衰败都让我睡过了，
那焚烧和浇灌，那淹没和漂流。
事物持久地浸润着生活。 雪落得太静，
使我忘记了取暖，在更漫长的冬天……

18.一天比一天漫长

一天比一天漫长我再次相信了枯萎，
相信了花瓣盲目而急促的呼吸；
我再次染上了某种晕眩。香气
如同波浪游弋在我的身体里。

至关重要，在我身上必有一种气体能够洞悉生活。
这是我终生的谶语，我得到并挥霍它，
以便因闲置而陈旧的骨头也得到润滑，
得到闪电的催促和雷鸣的保证。

但封冻让我讳莫如深，说穿一句专注的话，
就能说穿一年的花事。只是必须说得适当，
光亮才能渗入花蕊，才能闻到它
彻骨的芬芳和寒凉。

1998.11.

再读经典：万夏

《度光阴的人》


活着度过一生
是件不容易的事情
花开在树上
树下的人在香气中想死

女人在枝末玩弄细节
拥有了各种衣裳
领袖折断枝头，把结果拿走
那个闻到香气的人
却宽恕了意想不到的错事

香气中有花瓶和琐碎
有人打烂陶瓷
有人活着想逃亡
太阳照耀灰尘
反映他从前的形象
正如他每天喝茶
诗是一生的事情

达利作品欣赏9

加拉丽娜。

做艺术家的妻子也不容易啊，还得半裸着身子面对人世。

达利作品欣赏8

同类相食的秋天。

现世报与漏尽通

现世报讲究的是，此生所造的业，此生偿还，即所谓因缘业报相消。生命的每一段都变得干干净净。“我轻轻地挥手，不带走一片云彩。”

漏尽通讲究的是，看穿烦恼因果之后所得的神通。这是现世修为无法达到的境界，需有慧根。漏尽通本是道家用词，后被佛教吸纳又传回中国。

我尝遍现世报，直奔漏尽通。从前的小聪明渐渐沉淀为大智慧。

感谢生活，我还年轻，还有大片的野菊花在我身后。

多维时空

以前看过多维空间模型，内部的结构在四维情况下翻转成外部。我觉得这是一个华而不实的模型，其基础是建立在内外匀质的基础上的——至少不符合人体结构。

我倾向于以下多维时空体系：三维的空间不变，在时间上做文章。如果我们把时间同样划分为二到三维，坐标系中每一个点代表一定的物质、能量位置关系，那么，我们就可以突进到五、六维时空，时空穿梭也不成其为问题。

比如说，我把我38年的生命划分横轴和纵轴。横轴19年，纵轴19年。这是一个奇妙的结构，暗合了围棋盘的大小。一黑一白，变化无穷。19年也是一个奇妙的数字，是太阳历和月亮历重叠的时间跨度。或者可以这样理解，19年白天的清醒生活属于人世，19年的梦境属于神鬼。总之我这样一想之后，觉得我的人生丰富，大有挖掘的潜力，甚至不必任何飞行器就可以遨游宇宙。

又一说，2012年前，银河系将同化为四维时空。我觉得我的模型凡人都可以达到，超越四维时空的拘约简直是轻而易举。

总之，时空不分家，时间只是表征物质和能量位置的简约符号，如何能够以人为本，做一些切合实际的思考，则是每个人生命的本分了。

达利作品欣赏7

Narcissus的变影。

片段：表现主义

Juliett：
我认为德国的表现主义、法国和西班牙的超现实主义有其内在相通的地方，都是试图超越现象而直达精神世界的努力。
我最近在欣赏西班牙超现实主义绘画大师达利的作品，顺便研究一下德语世界的表现主义。
下图为爱德华-蒙克的《呐喊》。























表现主义从来不是一个完全统一协调的运动，其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调反传统，不满于社会现状，要求“革命”。在创作上，他们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响的作家和作品。其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶，充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的人性”的宣扬。它的特点是不重视细节的描写，只追求强有力地表现主观精神和内心激情。代表人物有奥地利的特拉克尔和德国的海姆、贝恩等。其小说的人物和故事都是现实生活的异乎寻常的变形或扭曲，用以揭示工业社会的异化现象和人失去自我的严重的精神危机。代表人物有奥地利的卡夫卡等。其戏剧内容荒诞离奇，结构散乱，场次之间缺少逻辑联系，情节变化突兀，生与死、梦幻与现实之间没有明确的界线 。多用简短、快速、高声调、强节奏的冗长的内心独白来表现人物的思想感情。同时也大量运用灯光、音乐、假面等来补充语言的效果。代表人物有瑞典的斯特林堡、德国的托勒尔、美国的奥尼尔、捷克的恰佩克、英国的杜肯、衣修午德以及爱尔兰的奥凯西等。

嗨，卡夫卡

卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。三四十年代的超现实主义余党视之为同仁，四五十年代的荒诞派以之为先驱，六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。

冯至：《十四行之七》

和暖的阳光内
我们来到郊外，
象不同的河水
融成一片大海。

有同样的警醒
在我们的心头，
是同样的运命
在我们的肩头。

共同有一个神
他为我们担心：
等到危险过去，

那些分歧的街衢
又把我们吸回，
海水分成河水。

达利作品欣赏6

梦。

达利作品欣赏5

倒影变成大象的天鹅。

达利作品欣赏4

无解的谜。

达利作品欣赏3

面部幻影和水果盘。

王顾左右而言他

超级现实主义又称照相主义，是七十年代美国最为流行的一种资产阶级美术流派，和超现实主义不同。

达利作品欣赏2

Salvador Dali's The Temptation of Saint Anthony.

达利作品欣赏1

记忆的永恒。

冯至：《十四行之五》

我永远不会忘记
西方的那座水城，
它是人世的象征，
千百个寂寞的集体。

一个寂寞是一座岛，
一座座都结成朋友。
当你向我拉一拉手，
便象一座水上的桥；

当你向我笑一笑，
便象是对面岛上
忽然开了一扇楼窗。

等到了夜深静悄，
只看见窗儿关闭，
桥上也敛了人迹。

冯至：《十四行之三》

你秋风里萧萧的玉树，
是一片音乐在我耳旁，
筑起一座严肃的庙堂，
让我小心翼翼地走入；

又是插入晴空的高塔
在我的面前高高耸起，
有如一个圣者的身体，
升华了全城市的喧哗。

你无时不脱你的躯壳，
凋零里只看着你生长；
在阡陌纵横的田野上

我把你看成我的引导：
祝你永生，我愿一步步
化身为你根下的泥土。