Tuesday, November 30, 2010

再贴旧作:《美国人应该多读读马克思著作》

《美国人应该多读读马克思著作》

俗话说“开卷有益”,我觉得现在是美国人好好研究马克思著作的时候。至少可以提供一些解决问题的借鉴(也是世界两大阵营互相了解、采纳对方长处的机会)。虽然共产主义社会比天国更渺茫(共产主义社会是一种现实生活乌托邦,天国则是死后栖息之所),但不可否认,马克思是个伟大的社会学家,著作里有许多有用的东西。

下图很有趣:一个主义拿着枪要你的钱包,一个主义要了你的钱包还拿着枪对你。

Tuesday, February 24, 2009

再贴旧作:《希拉里要回家!》

Saturday, September 19, 2009
《希拉里要回家!》

前两天看到报道说,美国跟朝鲜频频互抛媚眼,试图撇开六方多边会议,而达成共识;并计划希拉里访问朝鲜。我的感慨是:“哎呀,希拉里要回家!”

美朝两国在政治上的确有很多共同点。美国,布什家族和克林顿家族把持朝政20年;朝鲜,则是世袭金氏政权。美朝双方的握手,实在是两极转换的光影魔术手—— 美国对金氏政权的承认,充分表明了它的真实面目——它是不关心一个国家是否真正民主、是否有人权的,它要的是一个忠于它的政府。

希拉里跟金正日见面就握手:“哎呀,我是十分理解您的心情的。我28岁的女儿对政治也有兴趣哦!”

报道称,美朝两国的这一举动,让中国陷入尴尬境地。我倒不这么看。有什么好尴尬的,中国不再需要援助朝鲜那么多,负担小很多嘛!

再附带一句话:麻省肯尼迪参议员的逝世,使奥巴马失去了一个强烈支撑。奥巴马能否统领大局、是否会沦为政治傀儡,还真不好说。一个民选总统面临极权内政,想必日子也不好过。

给力啊!

你们正在帮助恺撒打造锁链,而这些锁链,总有一天也会戴到你们头上——布鲁图斯
from 天骄微博

格鲁吉亚前同事的一句话(我跟他私交恶劣,但不妨碍我欣赏他这句话):美国才不管你的政府民主不民主,它要的是一个忠于它的政府。
萨达姆不太happy,他被美国人绞死了。但伊拉克的石油呢,也被韩国船只运往美国了。

中国前同事的一句话:美国一直想挑拨大规模战争,但一直不成功。
太平洋的太平。。。唇亡齿寒哪。窃以为是此岸力量合作解除危机的时候啊!
如果处理不慎,下图将是此岸现场。













至于我们一家三口的小命。。。算个P啊。。。

推荐几部电影

一,

Tuesday, June 02, 2009
《The International》

中文名《跨国银行》。

侦探塞林格和惠特曼负责调查一家跨国银行买卖军火和洗钱的犯罪行为。从纽约、巴黎、柏林到伊斯坦布尔,这家公司的运营与多起谋杀案有关。让人印象深刻的是牵涉其中的一位老人的话:想在体制内改变现状是不可能的,你今天抓到了我,明天就有更多的人填补空缺。结局也果真如此。黑社会以黑社会的方式以牙还牙,但银行还是日益壮大了。

在庞大的罪恶体制面前,谁都会有溺水的无力感。

我就不再做剧透了。反正影片的技术含量很高,牵涉到政治、军事和刑事,看完不觉得浪费了时间。

二,

最近新看的一部:《The A-team》

四个正直的军人(他们也有他们的疯狂一面)组成的A-team,在上司、CIA和跨国犯罪行为之间斡旋斗争。上司(一个所谓德高望重的老将军)、CIA和跨国犯罪集团之间勾结,充分利用职权之便设计、谋害。上司,以民族英雄的身份装死躺入墓地;CIA,利用手里的高科技和特权(他可以快速追踪任何人,用非法方式杀害或者从牢里释放任何人,一直以假名示人——他玩的是另一套游戏规则)牟取私利;而跨国犯罪势力,则是暴力野蛮的象征。几方角逐争斗,影片甚至展示了美国军事法庭的内幕……看吧,看吧,这是一部高水平制作。只不过,结尾依然是,A-team作为英雄,依然生存活动在世界某个地方,如果你有需要,如果你能找到他们……哎。

三,

还有一个依稀仿佛的电影场景。一个无恶不作胡作非为的军火商,每次被社会正面势力抓住,总会被一个神秘电话释放……世界需要小布什,世界也需要本拉登,孤掌难鸣哪。

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对了,介绍电影的同时,我想起一个问题:我忘了告诉你们,我已经是dead list上面的人了吗?2009年,我在美国哈佛实验室任职的时候接到的一个电话通知。电话说,这是合法的,而且我不是唯一的,有几百个人这样,巴拉巴拉。

作为一个死人活着是不是很有趣?嗯,我喜欢。

“血腥的杀戮首先要从自己开始,也就是撕心裂肺地将自己劈成两半:一半属于鬼魂,一半仍然徘徊在人间。也许这种分裂才是更高阶段的性格的统一;满怀英雄主义的理想的王子直到最后也没有真的发疯,而是保持着强健清醒的理智,将自己的事业在极端中推向高峰,从而完成了灵魂的塑造。”

Monday, November 29, 2010

重申

Friday, March 20, 2009
《经典裴多菲》

生命诚可贵,
爱情价更高。
若为自由故,
二者皆可抛。

Juliett:
我要的自由就是安居乐业,做好贤妻良母,外加一颗知识分子的良心。

60年花甲子

经历了上世纪50年代中国的抗美援朝,60年代美国的越战,经历了冷战,经历了美国独霸时代,60年花甲子,历史的轮盘又转回了原地:
朝鲜半岛。

太平洋不太平啊。。。图为梅德韦杰夫。

Antimatter is everywhere

We know there are particles of antimatter in space.

Now astronomers are searching for antimatter galaxies elsewhere in the universe, which might even support antimatter life.














Juliett:
I have an educated guess: The supernova is not happened spontaneously, it's a star under attack of the antimatters. The supernova releases high energy gamma ray in very sudden time, and most important, it's impossible for us to predict. Maybe it's the most dangerous thing in the sky- it will not JUST affect the star itself, it will kill almost all the organic living things nearby. And this makes me think our science is just the beginning. People, don't fool yourself, don't even think you are the center of the universe- you know, such kinds of stupidity always makes me laugh.

Sunday, November 28, 2010

袁越:《都是垃圾》

3周前我去了趟冲绳,目睹了日本人是怎么对待垃圾的。下图是我旅馆附近一家便利店门前的垃圾桶,它们可绝不是摆设。我亲眼看到一位年轻姑娘喝完一瓶软饮料,随手把包装纸撕掉,连同瓶盖一起扔进“可燃烧垃圾桶”,又把裸瓶扔进“可回收垃圾桶”,整个过程一气呵成,就像排练了很多次一样。














日本人垃圾分类的意识着实让我惊讶,他们对待垃圾的态度从产品的生产过程就开始了。比如饮料瓶,在老百姓看来都是塑料,但在废塑料回收行业看来,瓶体和瓶盖、包装纸是不同种类的塑料,价值也很不一样,所以生产商会把外包装设计成很容易撕掉,方便使用者把这3样东西分开放置,方便后端处理。

日本人的垃圾分类意识并不是天生的,而是政府、企业和环境NGO们20多年共同努力的结果。日本早在1980年代末期就有过一次垃圾焚烧厂导致的二噁英危机,由此开始强推垃圾分类。在中国,因为前段时间的“群体性事件”,媒体把注意力都集中到了垃圾焚烧上,其实这只是垃圾大问题中的一个小问题而已,垃圾运输和填埋过程对环境的影响更大。我上个月去调查了杭州的“垃圾清洁直运”,该项目的目的就是解决运输填埋过程中的环境污染问题。起码从目前来看,我觉得这个项目做得挺好。

我一年来在《三联》上写过3篇关于垃圾问题的调查报告,深知垃圾问题的复杂程度超过了一般人的想象。据我所知,不少中国城市都把垃圾处理定位为“公益事业”,刻意淡化(甚至拒绝)企业的参与。我采访过的北京和杭州都是这样,其结果就是花大钱建设现代化填埋场和垃圾分类设施,前者有可能做得很好,后者几乎全都失败了。北京小武基垃圾转运站花900万人民币从德国引进的一套垃圾“光分选设备”,据说每天能分拣出200吨塑料。可我下午1点钟去参观的时候这套机器已经停工了,因为没那么多高质量的垃圾“喂”这套设备。我敢打赌,目前这套设备的实际处理能力绝对达不到设计要求。

读到这里,“市场派”经济学家肯定会说,垃圾问题应该让市场来解决,政府不要插手。从我个人的经验来看,这个做法同样不靠谱。没错,中国有一个庞大的拾荒者大军,他们多年来一直在以市场化的方式运作。但我在调查过程中发现了很多问题,第一是工作条件极端恶劣,劳动者起码的卫生条件都无法保证。第二是他们有可能造成二次污染,比如,如果允许拾荒者进入小区垃圾中转站的话,无一例外会把垃圾翻得到处都是。第三,拾荒者肯定只捡高附加值的垃圾,因此那些低附加值,同时往往也是对环境污染最严重的垃圾就被忽视了。比如像利乐包这样的软饮料包装,因其本身含有一层塑料和一层铝膜,自然状态下很难分解,对环境很不友好。但也正因为这两种添加剂,使得利乐包的回收利用成本大大提高,一个利乐牛奶包装盒的回收成本只有降到2分钱回收厂才能盈利!这个价格对于拾荒者来说是很没有吸引力的,其结果就是,如果没有其他的资金支持,利乐包回收几乎肯定要亏本,因此也就不会有人做了。

归根到底,问题就出在老百姓看待垃圾的态度上。中国人历来有节约的传统,所以牙膏皮和废报纸这类垃圾是不愁的。但这种把垃圾当宝贝的心态严重影响了垃圾回收行业,使得中国本地产生的垃圾无论是质量还是价格都远高于进口垃圾,这就是为什么我们的造纸厂和塑料加工厂都特喜欢“美废”的原因。所以我特别想扭转一下大家对待垃圾的态度:垃圾就是垃圾!在没有分类的情况下,垃圾的价值是很低的,在这种情况下搞垃圾回收市场化,其结果必然导致二次污染,以及许许多多的其他问题。垃圾处理企业也想挣钱啊!!

在我看来,解决这个问题的方法只有一个:强行推行垃圾分类。只有当消费者养成垃圾分类的习惯后,垃圾才能具有合理的价值,后续处理企业才能活得像个正常人。

接下来我想找机会去台湾和巴西考察一下他们的垃圾分类,原因在于这两个地方的经验比较值得我们借鉴。首先,因为中餐烹调方式的原因,中国的生活垃圾和欧美的很不一样,我想看看台湾是怎么做的。其次,巴西和中国一样有一支庞大的廉价劳动力大军,他们的做法是由NGO带头,政府参股,在市郊建设人工垃圾分拣站,垃圾从传送带上过,拾荒人员站在两边捡,其效率要比分拣机器高多了。

巴西的做法还有一层意义,那就是他们的垃圾分类政策属于“过渡型”,很适合中国国情。具体来说,他们只要求老百姓把垃圾分成“干”和“湿”两类,干垃圾随便扔,湿垃圾则要收费。干垃圾在过传送带的时候干净多了,方便拾荒者分拣。换句话说,这个“干湿法”把拾荒者的因素考虑了进来,这才是尊重现实的思路。中国的垃圾分类政策太过超前,很容易成为“面子工程”。

总之,垃圾问题不光是环境污染,还涉及到资源。21世纪最重要的东西就是资源,最近的钓鱼岛危机其核心问题就是资源之争。中国和日本争了这么多年,如今再一次落在了人家后面。

Friday, November 26, 2010

Signs by J

Friday, June 11, 2010
《棋木卡卡西》

帝尧,围棋的创始人,四月二十八日生日。
今天是2010年6月10日,阴历4月28日。

19x19,361格,棋木卡卡西。

Fairchild 空军基地,华盛顿州。这盘棋黑子先下。
我看你是要George Washington还是George Bush.

友情提醒一下:“生命,自由和追求幸福的权利。”

"What about this cage?"
这是拿孩子们做实验、对孩子们犯罪的一句话。
就凭这一句,我让你们永世不得翻身。

Sunday, May 09, 2010
《2010年5月9日》

1,母亲节。
愿天下母亲、准母亲们都快乐。
“我们拥有原始的血脉,血脉相通。”

2,麻省海军节结束。
火星曾是蔚蓝星球,月球北极也有冰。
海底城。
生命来自海洋,自由来自海洋。
希望有一天,全世界的军人都失业。

3,老人和女孩生日快乐。
夕阳和朝露。
“在同一片星空下。”
Newbury system、Berson University 时代(老人政治、绝后世手腕)宣告终结。
“这场(核)战争我们已经输了,这天下是一个中国女人走出来的。”

You are going NOWHERE!

Tuesday, May 05, 2009
《聪明人和傻逼的分野》

故事同样发生在公司电梯里。

一个女孩在用手机上网。我问:“宇宙有什么新消息?”她嫣然一笑,“这是我个人的宇宙。”

这个女孩聪明!

一个长胡子的女人对一个白大褂男人说:“几十亿人将消失。”我说:“想都别想,这是恐怖主义口号!”白大褂男人解释说,“这是Paragon系统的用语。”

这个女人是个奇贱的傻逼(蓄意于反人类罪)!

美国不光搜罗了各民族的优秀儿女,同时也藏污纳垢,豢养了一批无耻之徒!

琼森:《致庸医》

从前病危的人死里逃生,
他们献一只公鸡给医神;
让我献两只,我脱身两次:
既逃脱于病,又逃脱于你。

琼森:《给西丽雅》

你只用你的眼睛来和我干杯,
我就用我的眼睛来相酬;
或者留下一个亲吻在杯边上
我就不会向杯里找酒。
从灵魂深处张开的渴嘴
着实想喝到美妙的一口;
可是哪怕让我尝天帝的琼浆,
要我换也不甘把你的放手。

我新近给你送上了一束玫魂花,
与其说诚心拿来献给你
不如说让它们有希望得到熏陶,
不会枯槁以至于委地;
可是你只在花上呼吸了一下,
就把它们送回到我手里;
从此它们就开得叫我闻得到
(不是它们自己而是)你。

范曾:《老子演教图》

Thursday, November 25, 2010

ALTA

ALTA-American Land Title Association.

ALTA-American Literary Translator Association.

The American Literary Translators Association (ALTA), founded in 1978 at The University of Texas at Dallas, bridges cultural communication among countries and languages through the art and craft of literary translation.ALTA is the only organization in the United States dedicated solely to literary translation.

范曾:《呼儿将出换美酒》

丁尼生:《越过海滩》

太阳沉没,晚星闪烁,
一个清晰的呼声在召唤我!
愿海滩不要哀泣呜咽,
当我出海的时刻。

浑然流动的潮水似已睡去,
潮太满了.反而无声无息,
从无边的海洋里汲取的,
如今又复归去。

暮色茫茫,晚钟轻轻.
接着是黑暗降临!
但愿不要有诀别的悲痛
当我启航的时辰;

虽然潮水会把我带到无限遥远,
越出我们的时间、空间,
我希望见到领航人,面对着面,
当我越过了海滩。

Wednesday, November 24, 2010

鉴真大师回扬州

今天,扬州大明寺前平山堂附近,有鉴真路开通仪式。鉴真大师像今日回扬,日本奈良人民在电台向扬州人们传达善意,扬州市民(第一位代表叫吴兵,音)捐赠了樱花树。

附几段:

1,
Monday, November 02, 2009
《人不做,做鬼》
我头疼。梦中不停有人追问:到底有没有日本(日语)?

好吧,唐朝,公元618-907年,武则天女皇给东瀛国取名日本,扬州的鉴真和尚东渡。日本的文字是从汉语简化过来的。这些都是可以查到的史实。

2,
Saturday, December 27, 2008
《二分无赖是扬州》
今天才知道,鉴真和尚是扬州人!“鉴真和尚(688-763年),俗姓淳于,扬州江阳县(即今江苏省扬州市)人。鉴真和尚14岁时出家,26岁时已经是能融贯各家专长,声名远播的律宗大师了。”

3,
Thursday, October 07, 2004
转余杰:《没有硝烟的生死搏斗》片段
人们曾以无比钦佩的心情,提及梁思成在二次世界大战期间为日本名城奈良免遭轰 炸所做出的努力。对于一般人来说,这的确是难以想像的举 动。梁思成和中华民族正在遭受日本侵略带来的痛苦,而林徽音的弟弟作为一名中国空军的飞行员,更是直接牺牲在对日空战中。国仇家恨,完全可以让他对美军轰 炸日本古都感到高兴。

然而,梁思成是一位超越仇恨的冷静的历史主义者。随同父亲流亡日本时,少年梁思成到过奈良,那座由中国唐代高僧鉴真大师亲自指导设计的唐招提寺,是他所知道的保存最为完整的唐代木建筑。他不能想像炮火顷刻之间使它灰飞烟灭。

于是,在美军开始猛烈轰炸日本本土的时候,梁思成赶到美军设在重庆的指挥部,向布朗森上校阐述了保护奈良城的重要性,并递交了一份关于奈良古建筑的图纸。

梁思成对那位有些迷惑不解的美国军官说:「要是从我个人感情出发,想到国人的苦难,我是恨不得炸日本。然而,一种职业责任感,让我冷静下来,建筑是社会的缩影,是民族的象征,但绝不是某一民族的,而是人类的结晶。」

理性战胜了仇恨,文化的永恒性取代了战争的疯狂。梁思成的建议,受到了美军的高度重视。奈良被从轰炸城市的名单中划掉了。

战争之后,幸免于难的奈良,因为它完好地保存著众多的古代建筑,被宣布为世界历史文化遗产。在这一命名三十周年纪念日,日本发行量最大的报纸《朝日新闻》特意刊发了一篇题为《日本古都恩人梁思成氏》的文章。

日本古建筑权威福山敏南博士说过:「梁思成先生是我们日本的大恩人,是他在二次大战中向美国提出保护奈良和京都的建议,我们的古都才得以免遭轰炸而保存下来。我们永远不会忘记他。」

Tuesday, November 23, 2010

范曾:《乐乎天命复奚疑》

丁尼生:《悼念集》

2

苍老紫杉树,你笼住的碑
把下面死者的姓名道出,
你细枝网住无梦的头颅,
你根儿裹在遗骨的周围。

花开时节又带来了花朵,
带来了初生的幼畜雏禽;
你荫影里的一下下钟声
把短短的人生逐点敲走。

你呀,任何风改变不了你,
阳光和花朵都同你无关,
连烙铁一般的夏日也难
触动你悠悠千年的阴郁。

看着你这棵阴沉沉的树,
愿像你一样地坚忍顽强,
我仿佛血气消尽人变僵,
渐渐地与你融合在一处。

晨读

在黑格尔法哲学中,扬弃了的私人权利等于道德,扬弃了的道德等于家庭,扬弃了的家庭等于市民社会,扬弃了的市民社会等于国家,扬弃了的国家等于世界史。

(以下是马克思的观点)……扬弃了的主观精神等于伦理的客观精神,扬弃了的伦理精神等于艺术,扬弃了的艺术等于宗教,扬弃了的宗教等于绝对知识。

在现实中,它们的这种运动本质是隐蔽着的。这种本质只有在思维中、在哲学中才表露、显示出来。

by 马克思

Monday, November 22, 2010

汉典:耗

东方宝典,免费赠送~~

月建煞耗之神;又恶也。——《抱朴子·地真卷》
耗,消也。——《仓颉篇》
永尝敢以耗气也。——《庄子·达生》。司马注:“损也。”
耗,虚也。——《玉篇》
多而乱曰耗。——《荀子·脩身》。注:“虚竭也。”

刹那即永恒

那一年,我35岁,在自由女神岛上,背后是纽约。
那一年,我就职于哈佛的HOW LAB.
对了,我现在是3字打头的最后一年,还是好时光。

布莱克:《伦敦》

我走过每条独占的街道,
徘徊在独占的泰晤士河边,
我看见每个过往的行人
有一张衰弱、痛苦的脸。

每个人的每声呼喊,
每个婴孩害怕的号叫,
每句话,每条禁令,
都响着心灵铸成的镣铐。

多少扫烟囱孩子的喊叫
震惊了一座座熏黑的教堂;
不幸兵士的长叹
化成鲜血流下了宫墙。

最怕是深夜的街头
又听年轻妓女的诅咒!
它骇住了初生儿的眼泪,
又用瘟疫摧残了婚礼、丧车。

范曾:《钟馗雅趣图》

Sunday, November 21, 2010

近亲结婚毁掉欧洲最显赫王室 ZZ

哈布斯堡王朝是欧洲历史上最为重要、影响力最大、统治地域最广的王室家族,该家族成员曾出任过奥地利、匈牙利、比利时、荷兰以及德国等国君主。可是到18世纪,这个家族却突然衰落,其原因令人困惑。然而科学家们最新研究发现,乱伦和近亲结婚可能是导致这个欧洲皇室家族衰落的主要原因。

最后一位直系继承人的死去

哈布斯堡王室家族成员流行与他们亲属结婚的传统,以此保持家族血统纯正。但此举却对他们的后代产生可怕的结果,这些遗传疾病在最后一位直系继承人查尔斯二世身上的表现最明显。

查尔斯二世绰号“被施魔法者”,因为当时的人们认为,查尔斯二世的身体和心理疾病是巫术诅咒造成的结果。直到4岁后,查尔斯二世才会讲话;直到8岁后,他才会走路;他的个子很矮,身体也相当纤瘦而且孱弱;他对周围的一切事物几乎都不感兴趣;他30岁的时候,看起来却老态龙钟,腿、脚、腹部以及脸上都浮肿;在他去世前的几年,他几乎不能自己站立,还遭受着幻觉和痉挛的折磨。

科学家们的研究显示,由于遗传祖先紊乱基因,查尔斯二世至少遭受两种遗传疾病的困扰。一种是造成荷尔蒙失衡的垂体激素不足,影响了他的生长发育;第二种是肾疾。 此外,查尔斯二世还患有家族成员特有的“哈布斯堡唇(下颌前突畸形)”畸形,他的舌头很大,以至于他说话困难,经常流口水。他的头也太大,肠道位置颠倒,身体经常抽搐等。

尽管查尔斯二世身体畸形,并有严重的健康问题,但他依然结过两次婚,希望继续维持哈布斯堡王朝的统治。但是直到他39岁去世,也没有留下任何继承人,哈布斯堡王朝在西班牙的直系从此灭亡。

在查尔斯二世之前的200年中,11次婚姻中有9次是近亲关系,包括两对叔叔和侄女的婚姻,两对第一代堂兄妹之间的婚姻。

查尔斯二世的父亲菲利普四世是他母亲的叔叔,他的曾祖父菲利普二世也是他曾祖母的叔叔,他的祖母同时也是他的姑姑。哈布斯堡王朝的座右铭就是:“让其他人发动战争,而你们,快乐的奥地利人,就去结婚吧!”以此赞美家族成员互相结合的趋势。

辉煌的哈布斯堡王朝

哈布斯堡家族发源于瑞士北部的阿尔高州,并在1020年筑起鹰堡,名为哈布斯堡城堡,并逐渐将势力扩展到今天的奥地利和德国南部。16世纪中叶,哈布斯堡家族分裂为奥地利与西班牙两个分支,前者占据神圣罗马帝国的帝位,称奥地利哈布斯堡皇朝,后者则为西班牙国王,统治西班牙、西属尼德兰、意大利南部的那不勒斯王国、撒丁王国以及美洲新世界的广袤领土,称西班牙哈布斯堡王朝。

哈布斯堡王朝其家族成员曾出任神圣罗马帝国国王、皇帝,奥地利公爵、大公、皇帝, 匈牙利国王、波希米亚国王、西班牙国王、葡萄牙国王、墨西哥皇帝和今法国、意大利、荷兰、比利时境内及南部斯拉夫地区若干王国、公国的国王、大公与公爵。

乌纳穆诺:《基督湖畔》

白的夜.晶莹透澈的水
静静地在湖床里安眠,
上空是一轮明月圆圆,
领着一支星星的军队

在守卫;一棵圣栎魁伟
映照于波平如镜的湖面;
白的夜,水充当夜的摇篮,
让最高最深的思想甜睡。

这是天的裂口啊,大自然
把天抱在臂弯——天已裂,
当它从上方跌落下界,

如今它在静夜里喃喃
作情人的祈祷——与爱诀别,
与他唯一的财富诀别。

范曾:《童子与猴》

Saturday, November 20, 2010

“新罗马帝国”慎之

这几乎是历史上所有超级帝国的共同命运:尚武打造强国,强国吸引蛮族,军队被蛮族化,蛮族强人颠覆国家。

片段:禅让与世袭

在王位世袭制之前,社会科技发展缓慢,处在一个没有社会等级的时代,人力、物力、财力都不能有效地集中,人们只有生存危机的刺激,没有其他更有效的刺激;但王位世袭制没有办法保证继承者的政治素质,禅让制在一定程度上可以保证下一任掌权者的素质,可以算是一种相当原始的民主制度。

范曾:《度吕图》

Friday, November 19, 2010

片段

“只要我有可能变成圣徒,那么我将继续我一个人的‘黑暗’。现在我将缺席天堂,去点亮现实中的黑暗。”特蕾莎1962年写道。虽然她有信仰,可是面对无情的现实,她内心的呼唤没有被回应,她的祈祷没有得到聆听,她的疑问没有得到解答,她还是一如既往地走下去了,很艰难地走着。特蕾莎修女有着坚定的毅力走在信仰的道路上,特蕾莎修女有着坚不可摧的精神力量。
——《特蕾莎修女心中的黑暗和对上帝的怀疑》

小局:《秋14》

秋天像一只大鸟,贴着人们的头顶飞过,带来微凉的风让人体味温暖。我和L去赴一个饭局,见他一个多年不见的朋友W。在等电梯的时候,我们遇到了W,他看上去是个慵懒的人,但又带着一种中年人少有的活泼,像羊群般不时撞击这道困倦的围栏。 L随口问了一句,你这几年过得怎么样啊。W答道,混得不行,最大的成就就是死了老婆,娶了我梦寐已久的美女。在挤满了人的沉默的电梯里,这话听起来有一种舞台感,仿佛是在炫耀,不是炫耀他的美娇娘,而是炫耀他不拘一格的表达方式。我们来到八楼的餐厅,靠窗的位置,对面是高层住宅楼,这些灰色的高楼因其价格不菲而成为了一种景观,我们与这些凶猛的动物对视,一边有一搭没一搭的聊天吃饭。高楼背后几千里处有黛色的群山,无边无际的湖。席间,W展示了他现在妻子的照片,穿着旗袍,一副才女打扮。他与我们的谈话若即若离,似乎心神还在他的美女那里,在秋天的低迷中航海和冲浪。L不经意地感叹了一句,时间过得真快啊,我记得我离开南京的时候,还是你和你前妻请我吃饭的,也是个美女啊!W的眼睛绽放出光泽,光谱在感伤和得意之间摇摆了一刹那,又落回原有的困倦。从在电梯上相遇开始,他就对他现在的妻子赞不绝口,美女,才女,诗人,网恋,然而他的这种不厌其烦的劳作,却反倒把他那个死去的妻子像十字架般树立在了谷地上,她是他言语里的无,是空虚,却更是一切之因,是事相背后的实体。L的话像是一句报幕词,让真正的主角出现,当然,她不可能出现,或者说她早就出现了,她一直是我真正的好奇心和注意力所在,在这个说不出是安逸,困顿,还是神伤的晚秋,她布置了这一桌酒宴。

阿赫玛托娃:《我来了,要取代你,姐姐》

“我来了,要取代你,姐姐,
在高窜的林中篝火旁。

你的头发花白,视力
下降,泪眼矇眬。

你已不再记得鸟儿的歌声,
你也不会发现星星和闪电。

早已不再听见铃鼓的击打,
而我知道,你害怕寂静。”

“你来了,要将我埋葬。
你的铁锹和铲子在哪里?
你的手中只有长笛。
我不会责怪你,
我的嗓音早已停息,
难道还值得惋惜?

请你穿上我的衣裳,
忘掉我的担忧,
让风儿拨弄起鬈发。
你散发着丁香一般的芬芳,
沿着险峻的道路走来,
为的是成为被照亮的那一个。”

一个去了,给另一个
腾出、腾出位子。
踉踉跄跄,像一个瞎子,
走在一条陌生而狭窄的小路上。
她仿佛看到了一切,附近
有火焰……手里握着铃鼓。
而她,恰似白色的旗帜,
而她,恰似灯塔的光芒。

1912

范曾:《抱琴钟馗》

Thursday, November 18, 2010

歌德:《神秘的和歌》

——译自《浮士德》

一切消逝的
不过是象征;
那不美满的
在这里完成;
不可言喻的
在这里实行;
永恒的女性
引我们上升。

歌德:《重逢》

竟然可能!明星中的明星,
我又将你紧抱在胸前!
那远离你的长夜呵,真是
无底的深渊,无尽的苦难!
是的,你甜蜜而又可爱,
是我分享欢乐的伙伴;
想起昔日分离的痛苦,
现实也令我心惊胆战。

当世界还处于最深的深渊,
还偎在上帝永恒的怀抱里,
他便带着崇高的创造之乐,
安排混沌初开的第一个钟点。
他说出了那个字:变!
于是传来了痛苦的呻吟,
随后便气势磅礴,雷霆万钧,
宇宙闯进了现实中间。

光明慢慢地扩散开来:
黑暗畏葸地离开它身边,
元素也立刻开始分解,
向着四面八方逃散。
迅速地,在野蛮荒凉的
梦中,各自向远方伸展,
在无垠的空间凝固僵化,
没有渴慕,黯然哑然!

一片荒凉,一派死寂,
上帝第一次感到孤单!
于是他创造出了朝霞,
让朝霞安慰他的寂寞,
它撕开那无边的浑浊,
天空呈现出五色斑斓,
那一开始各奔东西的
又聚在一起,相爱相恋。

于是,那相依相属的,
便急不可待地相互找寻;
感情和目光一齐转向
那无穷无尽的生命。
攫取也罢,掠夺也罢
只要能够把握和保持!
上帝勿需再创造世界,
创造世界的是我们。

就这样,驾着朝霞的羽翼,
我飞到了你的唇边,
繁星之夜用千重封印
巩固我们的美满良缘。
我们在世上将成为
同甘苦共患难的典范,
我们不会又一次分离,
纵令上帝第二次说:变!

范曾:《松石钟馗图》

阿赫玛托娃:《迎春曲》

是你,曾经安慰过我的人。
——热拉·德·涅尔瓦

风雪没有饮酒却醉了,
在松林里不再发狂;
寂静象是奥菲丽娅
通宵为我们伴唱。
我仿佛看见一个人影,
他竟与寂静化为一体,
他先是告辞,后又慨然留下,
至死要和我在一起。

Wednesday, November 17, 2010

爱永恒

那一年,我31岁。在佛罗里达。

美好的美好本身

我的未来我的爱!

罪恶的战火!

美国人,你从越战中学到了什么?!
附一则资料:2010年统计数据,日本人的平均寿命83岁,中国人平均寿命73岁,而苦难深重的阿富汗,平均寿命只有44岁,其中最主要原因是战祸延绵,医疗设施差,新生儿死亡率高!
下图为美军在越战中轰炸一个村庄时,小女孩奔跑呼号的照片,该照片曾获普利策奖,摄影师自杀身亡。

在神性和兽性之间的,叫做人性!

Saturday, August 04, 2007

《后妈》

给12天大的子鼠眼睛里注射完基因治疗载体后,母鼠意外死了。我面对尚无吃固体食物能力的子鼠一筹莫展。老巴想了一个主意,给它们找个后妈,找另一只刚生过孩子的母鼠来照顾它们。我很担心,老鼠的生存方式是很原始的,不是亲生的子鼠很容易被母鼠吃掉。老巴说,我们先观察一天。

第一天,情况很好,母鼠很快用棉垫给子鼠们建了一个窝,还让子鼠吃奶。可按照实验步骤,这些基因治疗过的子鼠要在暗房放两周。好景不长啊,第二天,进暗房去看的时候,已经有一只不被后妈宠爱的子鼠饿死了;我还寄希望于其它五只子鼠能成功蒙混过关。可是——第三天上午,我发现所有子鼠都死了,不是死于饥饿,而是死于后妈之嘴——脖子上脸上有鲜明的咬伤。

看,后妈狠心是很天然的事,光照充足的房间里它装模作样负起母责,到了暗房就本性暴露了。至于人类,好后妈有是有,恐怕她们身上洋溢着更多的不是母性,而是人性和神性。

前两天看报道,讲三十多年来,林彪的照片第一次出现在中国军事博物馆内,功是功,过是过。林彪前妻所生的女儿林晓霖说,跟父亲没矛盾,父亲当年发表脱离父女关系的声明也都是叶群使坏……我将信将疑,清官难断家务事,这些家国沉浮的故事,到底有几分可信度呢?

比照动物,思量人性,得出一个不算创见的结论:在神性和兽性之间的,叫做人性。

周国平:孩子天生是诗人和哲学家

在周国平看来,婴儿是“人之初”,此时的兽性和神性是分离的,对于现代人来说,适时回到某种单纯的动物状态,这既是珍贵的幸福,也是有效的净化。“现代人的典型状态是,一方面,上不接天,没有信仰,离神很远;另一方面,下不接地,本能衰退,离自然也很远。仿佛悬在半空中,在争夺世俗利益中度过复杂而虚假的一生。从上下两方面来看,小生命都是一种拯救,引领我们回归简单和真实。”

艾略特:《荒原》

四、水里的死亡

腓尼基人弗莱巴斯,死了已两星期,
忘记了水鸥的鸣叫,深海的浪涛
利润与亏损。
海下一潮流
在悄声剔净他的骨。在他浮上又沉下时
他经历了老年和青年的阶段
进入漩涡。
外邦人还是犹太人
啊你转着舵轮朝着风的方向看的,
回顾一下弗莱巴斯,他曾是和你一样漂亮、高大的。

阿赫玛托娃:《安魂曲》

          
(1939.春.)

一周一周轻轻掠过。
发生了什么,总是一片迷茫。
儿子啊,他们日夜盯着你
如何进入牢房,
他们又以怎样的凶恶目光
像鹰隼一样把你张望。
说着你那高高的十字架,
议论着你的死亡。  

范曾:《捉鬼钟馗》

Tuesday, November 16, 2010

天生丽质,就怕自弃

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness. — That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, — That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.
——The declaration of independence,1776/7/4

《独立宣言》里的这段话,要不要我翻译一下?!
我在美国八年,见过诸多不平龌龊事,用monoii的话来说:“看到脏兮兮大红酸枝的原生态,实在让人爱不起来。天生丽质,就怕自弃。”

谷神星

在罗马神话中,色列斯(Ceres)是主管农业和丰收的女神,象征着养育人类文明的肥沃的土壤,她被作为滋养众生的母亲来被人们祭拜。在神话中有这样一个故事:
色列斯的女儿珀尔塞福涅突然被冥神普路托绑架。闻此噩耗,色列斯万分悲痛,无心本职之工作,于是世间万千植物,皆慢慢枯萎。直到她的女儿返回,她才恢复过来。于是一瞬间,世间的种子开始发芽,鲜花开始盛开,农田里又布满了绿油油的庄稼。
色列丝女神在神话中是农业之神,其养活万物,被视为母亲的象征,是除了月亮之外,第二个关于母亲(性)的指标。代表了怀孕,食物,家庭,祖国,劳动与工作及养育。

曾用名:A899 OF; 1943 XB. 另外,该天体在德国曾被称为“赫拉”,但为时不长。

每年5月11日前后,将发生谷神星冲日。届时,谷神星、地球与太阳将呈一条直线,地球位于两者之间,谷神星的亮度会达到最高值。

科学家最近发现,谷神星所含淡水可能比地球还多。这颗小行星在其他方面也很像地球。

范曾:《农家乐》

Monday, November 15, 2010

《火星任务》 zz

这是一个发生在2020年的故事。

经过长年的研究和精心的准备,美国国家航空航天局决定进行一次堪与阿波罗计划媲美的宇航冒险:派出考察队员登陆火星。在队员们出发之前,宇航局的同仁们为他们举行了欢送聚会,第一批登陆队员和留守的后备队员一一惜别。

经过几个月的航行,考察队顺利地登上了火星并着手开展各项考察任务。队员们在火星的荒漠上偶然发现了一座神秘的沙丘,这座沙丘向外界不断地发射着无线电信号,但就当几名好奇的队员试图靠近它时,沙丘突然像活了一般掀起可怕的沙暴,吞噬了大部分队员。指令长卢克·格雷厄姆在沙暴扑来之际,匆忙向地球发出了一份含混不清的信息。

在地球上的后备队员们接到这则信息后知道考察队已遭遇到了险境,他们决定立即出发前往救援。在他们的飞船接近火星时,一场突如其来的爆炸毁坏了飞船,他们只好弃船逃生,在向火星表面降落过程中一名队员为了挽救众人的生命而不幸遇难。

死里逃生的队员们在救援指挥官伍迪·布莱克的率领下找到了上一支考察队的营地,令人吃惊的是指令长卢克·格雷厄姆还活着,但极度的惊吓使他几乎神经失常了,经过很长时间才恢复。卢克带着后备队员来到出事的地点,伍迪·布莱克和他的手下发现那座神秘的沙丘顶部的沙土已落了下来,露出了一张仰面朝天的脸!从这张石头制成的脸的特征可以看出他不是人类,但又和人类有很多相似之处。

这时沙丘再一次发出了无线电信号,队员们没有轻举妄动,而是录下了这些信号后进行认真的分析,结果他们发现信号的内容实际上是人类DNA遗传信息,伍迪·布莱克突然想到这也许是一种问询、一种门锁,若沙丘的来访者能提供自己的DNA信息并和沙丘的相符,那么沙丘的内在秘密就会显现出来。他尝试着把人类的DNA密码发送给沙丘,结果那张石脸的侧面出现了一道门,他和另外几名队员进入到了石脸内部,在那里他们找到了已经灭绝的火星文明留下的信息,这些信息表明地球文明实际上是火星文明的后代,如今古老的火星人已移居遥远的宇宙深处。伍迪·布莱克决定乘坐火星人留下的飞船前往那里拜访人类的祖先。

《火星任务》是一部充满大胆幻想的科幻片。因为有美国太空总署NASA全程咨询参与,《火星任务》完全是写实科幻片拍法,也就是未来星际任务中还没发生过的情节,根据目前太空科学的研究、推测与模拟做基准,创作出写实的细节,再包装虚构故事。它的创作灵感来源于1976年美国海盗号火星探测器在火星表面拍摄到的那张著名的“火星人脸”照片。在这部影片中,不仅假设了火星文明的存在,更大胆地设想他就是地球人类文明的始祖。和其他科幻片相比,这部影片并没有激烈的打斗、男女主角的爱情、疯狂的科学家等老套因素,但整部影片充满了悬念,直到结尾才将那座神秘的石脸的真正面目示人,显示了导演和编剧的不同凡响。

追溯

陆终,先秦楚国芈姓王族的远祖。相传为吴回之子。
吴回,传说中的人名。即祝融 。一说祝融之弟,帝喾之火正,相传死后为火神。《山海经·大荒西经》:“有人名吴回 ,奇左,是无右臂。”

片段:嬴姓十四氏

《通志·氏族略二》云:“黄氏,嬴姓,陆终之后,封于黄,今光州定城西十二里有黄国故城,……。僖十二年为楚所灭,子孙以国为氏,亦嬴姓十四氏之一也。” 据《诸暨孝义黄氏族谱》所载,黄氏为嬴姓十四氏之一。嬴姓十四氏包括了现在的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓氏的汉族人,被合称为嬴姓十四氏。

范曾:《九韶之舞》

《折杨柳歌辞》

【北朝民歌】

健儿须快马,快马须健儿,
駓跋黄尘下,然后别雄雌。

Sunday, November 14, 2010

苗啊苗

澳大利亚民族学家格迪斯丽说:“世界上苦难深重而又顽强不屈的民族,是中国的苗族和散居在世界各地的犹太人。”
伍略也曾说过:“苗族是中国的犹太人。”
——何小竹

一天文摘

人们不会将读到的、听来的或其他方式得来的信息原封不动地储入或调出大脑。人们总是按照自己的信仰和身处的情境润饰信息,令之符合自己的期待、需求。
——Richard Jackson Harris,
A Cognitive Psychology of Mass Communication.

流言的价值不在于信息的细节真实,而在于它们所透露的时人的“观念、信仰、价值、关注重点”。
——吕宗力《汉代“妖言”探讨》

妖由人兴也。人无衅焉,妖自不作。人弃常而妖兴,故有妖。
——《左传》庄公十四年

范曾:《稚子》

纪伯伦:《论孩子》

《论孩子》

于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。

他说:
你们的孩子,都不是你们的孩子,
乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们借你们而来,却不是从你们而来,
他们虽和你们同在,却不属于你们。

你们可以给他们爱,却不可给他们思想,
因为他们有自己的思想。
你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,
因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来象你们,
因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。
你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧;
因为他爱那飞出的箭,也爱那静止的弓。

Saturday, November 13, 2010

范曾:《雄风宛在野猪林》

幸福的歌

[土耳其] 奥克泰·黎法特


他请求我唱个歌。
我给他唱了支贫穷的歌。
他请求我唱个歌,
唱个骄傲的歌,凯旋的歌。
我给他唱了支贫穷的歌。
他请求我唱个歌,
唱个欢乐的歌,幸福的歌。
我给他唱了一支最最美好的
贫穷的歌。

寻道之旅

小提琴练习很浪费时间,跟旅行一样。而训练对于作曲家是必不可少的,就像沉思,我从来没有中断过……我拧紧一个不变的梦想,不管白天黑夜,从不停止。
——乔治斯·厄内斯库

Friday, November 12, 2010

一天文摘

中国新闻周刊的原文是:
善/ 没有理由战胜不了恶,/ 只要天使们/ 能像黑手党那样/ 组织起来。──库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)《没有国家的人》(A Man without a Country)

胡不饭我的回文是:天使们像黑手党一样组织起来,就只能是黑手党。那是恶彻底战胜了善。

致反对亚运会的人

你忘了中美的乒乓外交吗?

我的先见之明

前一阵子,韩国船只装满从伊拉克运往美国的石油,被索马里海盗扣押,经过了大半年的斡旋、交纳巨额索金后,船只被放行。伊拉克问题是石油问题的佐证就在于此。可笑的是,小布什在他的回忆录《抉择时刻》里还说,虽然攻打伊拉克是建立在错误情报的基础上,但……但什么呢,不穿裤子的小狗faith?

附一段旧文:
Sunday, February 21, 2010
《伊朗问题就是石油问题》

我看清楚了一点:伊朗问题就是石油问题。

如果说是意识形态冲突,那根本不是真相。美国对印第安村落和犹他州的摩门教甚至中国的法轮功都能容忍,为什么还会因为宗教信仰问题跟波斯人死磕?

如果说是核扩散,那也不是真相。印度没有签署“核不扩散”条约,美国还不是跟它打得火热,有没有制裁过它的核研究?

所以说,伊朗问题还是石油问题、利益冲突。我这么说的佐证是,希拉里前些日子还想拉沙特下水,要求沙特对中国石油补偿,以换取中国对制裁伊朗的支持;可惜她的希望落了空。

依我看,石油不是取之不尽用之不竭的;地下富藏的资源已经被挖掘得差不多了,人类的紧要问题是新能源的开发。比如更多地利用太阳能。美国可以把大笔资金投资转基因工业专用粮食,用酒精逐步取代汽油,而酒精燃料产生过量臭氧的问题,则可以通过研制新的尾气排放转换器来解决。事实上,这个技术目前已经相当成熟了,迟迟不被投入生产线,是因为此一时彼一时,美国作为燃烧石油的汽车大国,技术革新必然会造成旧秩序的崩溃,从发达国家变为重灾区。

我还听说美国有用机器人改造火星的野心,一切全自动控制,把沙漠变成能源生产基地。既如此,何必舍近求远,改造地球上的沙漠先啦。对了,我忘了一点,波士顿的年轻人已经不相信太阳了。

哎。五十年后,一万年后,这个世界会怎么样,让我们“风物长宜放眼量”吧。这世界不是“你的”或者“我的”,而是“我们的地球村”。

范曾:《所思社稷》

Thursday, November 11, 2010

范曾:《促织》

史蒂文斯:《内心情人的最后独白》

点燃夜晚的第一线光,在房间里
我们休息,为不足道的理由,思忖着
想象世界是最后的善。

因此,这是最炽烈的幽会
只有在这种思想下我们才能集中心绪,
排除一切冷漠,倾心于一件事:

在这唯一的事中,仅有一条围巾,
紧紧裹着我们,既然我们很穷,一丝温暖
一线光,一点力,都有奇迹般的影响;

现在我们互相忘却,也忘却了自己,
只感觉到朦胧的秩序,一个整体,
一种知识,安排了这次幽会。

在它生气勃勃的边缘,在心中
我们看见上帝和想象融为一体……
那点燃黑夜的最高烛火是多么难以攀缘。

这同一线光,这同一个心里,
我们蜗居在黑夜的空气中,
那儿,能呆在一起就是满足。

Wednesday, November 10, 2010

Tuesday, November 09, 2010

向欧盟和南美洲国家联盟学习!

我呼吁亚洲42亿人民拿出集体智慧,向欧盟和南美洲国家联盟学习,共同走向繁荣进步!历史上,亚洲人民就有齐心协力办大事、创造奇迹的经验。

附一段:
南美洲国家联盟是根据《库斯科宣言》于2004年12月8日成立的主权国家联盟,目前共有成员国12个,观察员国2个。联盟原名南美洲国家共同体,2007年4月16日改为现名。

联盟将合并現有的两个自由贸易组织南方共同市场和安第斯山国家共同体,建立起一个涵盖南美洲的自由贸易区,分别于2014年和2019年前取消非敏感商品和敏感商品的关税。联盟总部将设于厄瓜多首都基多、议会设于玻利维亚的科恰班巴,而南美洲银行将设于委內瑞拉首都加拉加斯。

在2004年12月8日举行的第三次南美洲首脑峰会上,来自南美12个国家的与会总统或代表签署了《库斯科宣言》,宣布成立南美洲国家共同体。巴拿马作为观察员参加了签字仪式。

会议宣布将效仿欧盟,建立起一个包括共同货币、议会和护照的新共同体。据安第斯国家共同体前秘书长阿兰·瓦格纳·蒂松描述,一个类似于欧盟的完整联盟可能将于2019年形成。

seasonyy :《恩恩》

一因心
一怀恩
大有界而心无涯
是以堪承天下

——复旦燕园文荟

范曾:《三羊开泰》

史蒂文斯:《弹蓝色吉他的人》

4

那是生命:真实的事物?
它在蓝色吉他上行进。

一根弦上有一百万人?
所有的行为都在,

所有的行为,无论错对,
所有的行为,无论强弱?

情感疯狂地呼唤,
像秋风中苍蝇的叫声,

那么这就是生命;真实的事物
蓝色吉他的声音。

Monday, November 08, 2010

希腊:欧洲文明的摇篮

作者:王颖晨

如果说海洋是人类的“诞生之地”,那么蓝色爱琴海边的古希腊就应是人类“梦幻的童年”,它像真正的童年一样和周围环境保持着朴素的、梦幻一样的关系——

环绕在群山与大海之间的城邦,引人入胜的山谷,命运攸关的战争,公民大会上慷慨激昂的演说,公众场所发人深思的哲学辩论,竞技场上剧烈的争夺,酒神节时狂热的游行,圆剧场下恐惧与哀怜的情思……正是这些物质与精神的环境启迪着希腊人对美的睿思,促使他们怀着童年时代特有的天真,去追寻潜藏在大千世界的美。

在古希腊,没有君临一切的专制君主,也没有代表最高道义的宗教主宰。神和人一样生活在充满纷争的社会里。宙斯、阿波罗、雅典娜、阿芙洛狄特等尽管是神,却有着人的形体和性格。古希腊是个不宁静的世界,战争的乌云经常笼罩在各城邦上空,战争是异常残酷的,战败的城邦不仅要被夷为平地,它的人民还要沦为奴隶。所以对战胜者的奖赏也是慷慨的、热烈的。一切体魄健全、孔武善战的人都受到特别尊重。古希腊有较自由的学术空气,公开的政治与学术辩论在雅典等城邦十分昌盛,许多著名哲学家和社会活动家就是从辩论中闻名于当时的。

公元前5世纪到公元前4世纪期间,古希腊文明臻至极盛,雅典城人才辈出,群星灿烂,孕育了埃斯库罗斯、阿利斯托芬、亚里士多德、戴奥真尼斯、欧里庇德斯和苏格拉底等伟大人物,堪称人类历史上的奇迹。

位于巴尔干半岛顶端的雅典城是希腊与世界的交汇地。对于东方人来说,这里是第一个欧洲城市;而对于西方人来说这里则是第一个东方城市。东西方的相互影响不仅造就了这里风格各异的城市景观,也促进了东西方文化在这里的碰撞和交流。来自小亚细亚、波斯、埃及等地的学者为这里带来了哲学、修辞学、物理学、天文学、数学等方面的飞跃。而这里古老、质朴的美学传统,则为西方的文艺复兴提供了意想不到的灵感源泉。

正如雪莱在其1821年出版的诗集前言中宣称:“我们的法律、文学、宗教和艺术都起源于希腊。如果没有希腊,我们现在还可能蒙昧、无知、与野人无异。”

希腊是一片充满神奇的土地。在这里旅游不仅需要充沛的体力,更需要丰富的知识,面对橄榄树丛中的废墟、夕阳下的断墙残柱和在大理石散布其间的草地上放牧家畜的情形,如果没有对希腊历史和文学的深入了解,旅行者很难在一堆石头中,发现其中蕴涵的动人魅力。

在希腊,日常生活和神话故事似乎很容易被融为一体。古希腊人把神话中的地点交代得非常精确,雅典、科林斯和底比斯的市民能亲眼看见他们的神仙和英雄出没的地方。当旅行家和评论家称荷马为“真正的诗人”和“大自然的画家”时,他们的意思不仅是赞扬荷马对人类情感的准确描述,而且还指他对真实世界的风光和地形的准确判断,虽然他是一个盲人。很多古代旅行家以荷马的诗歌作为考古调查的指导,其中最著名的要算德国人海里奇·施利曼,他受《伊利亚特》和《奥德赛》的启发,于19世纪70年代至80年代期间,在特洛伊、迈锡尼等地发现了很多古迹。

这不禁使我想起作家亨利·米勒在其小说《马洛西的大石堡》中的描述:“希腊有很多让人惊奇的事情,这些事情不可能在世界任何其他地方发生。即使上帝几乎在打盹,希腊也依然在上帝的护佑之下。世界各地的人们依旧在为一些琐事而烦恼,希腊也不例外,但上帝的神力却依然起作用。不论人们在做什么想什么,希腊是一片圣地。”而我,正是带着一颗虔诚的心来这里朝圣。

范曾:《师古人亦师造化》

Sunday, November 07, 2010

会心一笑

如同所有令人畏惧的肉食性动物,攻击行为是它们作为防卫的原始本能。
——维基百科:《狗攻击》

月球背面到底有什么?
百慕大幽灵潜艇到底怎么回事?
我看到了他们的恐惧。

Saturday, November 06, 2010

我生命中的伯乐

我已经做好准备去认领自己的生命、生活!

Saturday, May 09, 2009
《我生命中的伯乐》

1,高中生物老师鞠永峰。当年中考,我分数超过中专线(中专比高中录取分数线高),我未来的生物老师暑假骑车到我家,说服我改了志愿——“这个孩子年纪小,天份高,上中专可惜了!”

2,大学生化实验老师林锐。他利用实验间隙出了一道数学题,3、3、8、8算24.我很快给出答案,这个小老师评价说,“她是我见过的最聪明的女孩子。”

3,读博期间的导师金力。这几句话我时时铭记:“Regarding Xiaoyun, I feel sorry that she will not continue her pursue for a PhD degree with me at Fudan. She is a very talented person and always has her own way to enjoy life. She is the person who can be successful in almost anything if she chooses to. As long as she is happy with her decision, I will always be supportive. The door has opened for both of you and you will sail out by your own. The competition in Harvard, or anywhere in the States, will be very tough and just remember that you have a friend in Cincinnati.”
备注:他现在已经是复旦大学副校长了。

Friday, November 05, 2010

重回复旦

阔别8年,前两天回了一次复旦。

22年前,父母和舅舅把不满17岁的我送进校门。
12年前,我们夫妇俩一起考回复旦读博。

人都说铁打的营盘流水的兵,8年过去了,从文图到复旦大门的地下通道已经不见,我问路时孩子们甚至不知道这条通道存在过。校门口丑陋的雕塑也不见了,简单大方的一条砖路。

我在校园到处走走,教学楼、图书馆、各系部科研楼都在原处。我在各处存满了记忆,如今一路捡拾,满心欢喜。

我在主席像背后坐下,抽了一支烟。20年前,我和先生舞会结束后,就在这个地方留下了我们的第一个吻。

学生超市里,我见到生命科学院的两个孩子。一个是88年出生的研究生,一个是91年出生的本科二年级学生。他们的笑脸,让我想起我和先生的青葱岁月,只是现在的孩子们成长环境更好了些。

这一次回复旦,我已经人到中年。没有失落感和惆怅,我知道我没有愧对复旦对我的培养。顺境、逆境我都遇到过,接下来的路,还在脚下延伸。

Thursday, November 04, 2010

片段:国际儿童节的由来

在第二次世界大战期间,1942年6月,德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿,并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁,好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。

为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童,反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童,保障儿童权利,1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会,正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日,即国际儿童节。

Tuesday, November 02, 2010

范曾:《补天》

佳句

信仰的和不信的
都是神的孩子
翻到罗马书第三章
黑暗中相逢于海上

如果摧毁城堡重建家园
我会让一切化为乌有
化为乌有
那样我们会有一大片草地
我们会有比一生还漫长的午睡
听割草机的轰鸣

——remaker:《三年前的今天是预感》

Monday, November 01, 2010

摘录

1,
无论艺术家的思维模式或创作方法如何由理性严格而缓慢地塑就,要完成一件杰作就必须冒着发疯的危险。攀至最高处的理性往往距离疯狂的深渊仅有一步之遥,那些在寻求真知的途中走错路而又执迷不悔的人,等待着他们的常是作为惩戒手段的疯狂。

2,
天才与疯狂是双生花,《漫游仙境》第七章《疯狂的茶会》很可以改名叫作《天才的茶会》。马克·埃德蒙·琼斯(Marc Edmund Jones)说过:“天才不过是得到了合理运用的疯狂。”区别在于,一个潜在的天才,其反常和放诞之处若过早地被庸人发现、曲解、歧视、魔化,进而方便地贴上疯人的标签,那他的天才之花也许就无法圆满地绽放。疯狂是需要疗治或者活该被驱逐的病症,天才却始终笼罩在神秘叵测的谜团里,在一股因为无法接近而愈发显得美丽的飓风里得到了保护。

3,
然而,她确实成功地保持了一个真正探险家的那种不屈不挠的姿态,或许在对抗疯狂的战役中,这是唯一合适的姿态。换句话说,在普遍的疯狂中保持智慧的唯一办法就是自己也变疯。小心翼翼聆听着真理之声的耳朵,孜孜不倦寻求着启示之光的眼睛,这两者在这样的一场终极航海里都是徒劳无益的工具。要使船只平稳,必须要保持一种漫不经心的专注,一种既反讽又庄严的态度。这轻盈是一种秘密的知识。

——blavatsky:《疯人们的嘉年华——重访“仙境”与“镜中世界”》

范曾:《愿天下常生斯人》

史蒂文斯:《一个在他自己的生命中沉睡的孩子》

在那些老人当中你知道
有一个没名字的正思索着
一切重要思想的残余。

它们什么也不是,只能纳入
个别人的心智世界。他从外部
观察它们并从内部理解它们,

这位孤单的帝王统治着那些
遥远的事物,但又切近得足以
在今夜的卧床上唤醒你的心弦。

石涛

 朱若极。