我们爱科学

大陆漂移说：大洋两岸特别是大西洋两岸的轮廓，凹凸相合，只要把南北美洲大陆向东移动，就可以和欧非大陆拼在一起，几乎严丝合缝。

割礼

割礼（circumcision）。古代埃及男童一般在6～12岁间受割礼。在埃塞俄比亚人、犹太人和穆斯林及其他几个民族之中，割礼是在出生後不久进行(犹太人是在出生後第8天)，或者是出生之後几年。其他实行割礼的民族大都在青春期进行。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约(《创世记》第17章第10～14节)，它是《五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。基督教徒不必受割礼，这种教义最初载於《使徒行传》第15章。青春期割礼表明脱离童年而成人。女性割礼是非洲某些地区的陋习。

英文

日耳曼人是对一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。早期日耳曼人部落盎格鲁族、撒克逊族、朱特族和弗里西族移民到英格兰，英语就是从他们的语言中变化继承下来。据《盎格鲁撒克逊编年史》记载：公元449年左右，不列颠群岛国王伏提庚（Vortigern）邀请“盎格鲁亲戚们”来帮助他对抗皮克特人。作为回报，他赐予盎格鲁族东南部的领土。随后他又进一步寻求支援，撒克逊族、盎格鲁族与朱特族人纷纷前来。《编年史》记载，最终这些“移民”建立了七个王国：诺森伯利亚、麦西亚、东盎格利亚、肯特、埃塞克斯、苏塞克斯、威塞克斯。 日尔曼人入侵后，统治了当地的凯尔特语民族，本地语言主要于苏格兰、威尔士、康沃尔与爱尔兰存活了下来。这些入侵者的语言逐渐形成了“古英语”，与近代弗里西语极为相象。English（英格兰人、英语）、England（英格兰）和East Anglia（东盎格利亚）这三个词是分别从描绘盎格鲁族的词汇发展而来：Englisc、 Angelcynn、Englaland。 1066年诺曼征服后三百年内，英格兰的国王只讲法语。因此一大批法语词汇进入了古英语，古英语本身也失去了大部分曲折变化，进化为中古英语。1500年左右的元音大推移将中古英语变形为近代英语。古英语最著名的文学作品是《贝奥武夫》，中古英语则是《坎特伯雷故事集》。 近代英语在莎士比亚所处的时期开始繁荣，一些学者将之分为早期近代英语与后期近代英语，分界线为1800年左右。随着不列颠对全世界大部分地区的占领和殖民，当地语言也很大程度上影响了英语的发展。

拉丁文

拉丁语原本是意大利中部拉提姆地方（Latium，意大利语为Lazio）的方言，后来因为发源于此地的罗马帝国势力扩张而将拉丁语广泛流传于帝国境内，并定拉丁文为官方语言。而基督教普遍流传于欧洲后，拉丁语更加深其影响力，从欧洲中世纪至20世纪初叶的罗马天主教为公用语，学术上论文也大多数由拉丁语写成。随着罗马天主教的衰落，如今只剩下教廷所在地梵蒂冈还在使用拉丁语了。虽然现在只有梵蒂冈尚在使用拉丁语，但是一些学术的词汇或文章例如生物分类法的命名规则等尚使用拉丁语。十六世纪后西班牙与葡萄牙势力扩张到整个中南美洲，因此中南美洲又称“拉丁美洲”。

简介耗散理论

耗散结构理论是研究远离平衡态的开放系统从无序到有序的演化规律的一种理论。

耗散结构是指处在远离平衡态的复杂系统在外界能量流或物质流的维持下，通过自组织形成的一种新的有序结构。“耗散”一词起源于拉丁文，原意为消散，在这里强调与外界有能量和物质交流这一特性。

一等一的好人材！

释迦牟尼当初肯定也是一等一的好人材。否则，以他弃王子之位创立佛教的逻辑，民众怎么会信服他？世人谁不想富贵荣华当王子当人君哪！“他之所弃正是我所愿至”嘛！

上帝的归上帝，凯撒的归凯撒

盖乌斯·尤利乌斯·凯撒（拉丁文：Gaius Julius Caesar，前100年7月13日－前44年3月15日），罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。

凯撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，花了八年時間征服了高卢全境（大约是现在的法国），还袭击了日耳曼和不列颠。西元前49年，他率军佔领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。

前44年，凯撒遭到以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡。恺撒身后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。

《盛夏的果实》

让五弟毛骨悚然的一首歌。

演唱：莫文蔚

也许放弃才能靠近你
不再见你你才会把我记起
时间累积这盛夏的果实
回忆里寂寞的香气
我要试着离开你不要再想你
虽然这并不是我本意

你曾说过会永远爱我
也许承诺不过因为没把握
别用沉默再去掩饰甚么
当结果是那么赤裸裸
以为你会说甚么才会离开我
你只是转过头不看我

不要刻意说你还爱我
当看尽潮起潮落只要你记得我

你曾说过会永远爱我
也许承诺不过证明没把握
不用难过不用掩饰甚么
当结果是那么赤裸裸
其实不必说什么才能离开我
起码那些经过属於我

也许放弃才能靠近你
不再见你你才会把我记起
时间累积这剩下的果实
回忆里爱情的香气
我以为不露痕迹思念却满溢
或许这代表我我的心
不要刻意说你还爱我
当看尽潮起潮落只要你记得我
如果你会梦见我请你再抱紧我

紫罗兰仍活在皱纹里

《怒放——凋谢》

记得张爱玲（又是张爱玲，老引用她的话，是为了她的话里的艺术性还是为了——她比我更老且更酷爱用文字表达一点什么东西？推敲推敲）说过，二十七八岁的女人，有一种反常的娇嫩，这娇嫩一过，就真的开始去老。我证明，这话在理。这属于青春的一次回光返照。

在回光返照的时候，我甚至渴望改变我的整个生活，比如，em，也许有一个更理想的爱人，也许有种更值得尝试的职业，即使有一个廊桥遗梦式的人出现在生命里也好。想一想那种回肠荡气——你是大路，我是永远的旅人——那种不早不迟刚刚好的相遇，刚够把所有的激情和青春燃尽——然后是一辈子的暌违，思念全部属于自己而不与他人分享，甚至对方——然后满怀着秘密，安心萎去。

事实上，三十岁来临的时候，我却做了连自己也不肯相信的决定。走！走到楼上去！（原著又是张爱玲，他说一个男人走投无路的时候去奔亲戚，有日跟亲戚闹翻了，心里气血翻涌，愤然跟老婆孩子说：走！老婆怯怯问：走到哪里去？男人说：走！走到楼上去！等他们开饭的时候再下来。我每次看了之后，心里没觉得好笑，只是一阵剧痛。）走！走到楼上去！

我退向婚姻，退向锅碗瓢盆，只用最苍白的抗拒做最温顺的选择。把所有的为现实不容或者与自己志向不合的梦想通通放弃。倒空所有的行囊，只留下不得不带走的：孩子，我自己，呵呵，我自己只剩下了半生的所学和准备。把三十岁这个弯转得尖锐无比。

我是幸运的，不是所有人都有机会对自己的人生来这么一次扫荡。我也依然是自负的，我相信也不是所有象我这么好强的女子，都真的敢把按部就班就能得到的学位和前途，象抛弃一只鹅卵石一般丢在路边。在挑战和内心的压力之下，我能做到比现在更好。

感谢那个十几年来陪我一起长大成熟的人，给予我爱，给予我伤痕，然后给予我这个机会。

三十岁，一个女人，如果以色事人，那就已经是下坡路的干活了。一个女人，如果以爱和勇气去面对生活，那，呵呵，我觉得，我正在最好的年龄。我八十岁的奶奶、七十岁的外婆、六十岁的婆婆、五十岁的母亲、四十岁的婶婶...会给我更多更丰盛的人生指导吧？我不急。

普京的女儿们

普金的两个女儿小时候的照片。长女玛利亚生于1985年，次女叶卡捷琳娜生于1986年。

童趣

女儿对母亲的挑衅：
我：“我认识你爹比你早，我19岁就认识他了！”
非非：“那又怎么样？我一出生就认识他了！”

Janet 的痛苦、讨厌亲哥哥的原因！

白人（高加索人种）起源于欧洲，与黑人和黄种人的不同之处在于基因突变（OCA2 gene mutation）。我有疑问，他们最初作为白化病人，有没有过天残地缺的自卑、被种族歧视的屈辱史？所以后来才有变本加厉的对黑人和黄种人的歧视？另外，近亲结婚也毁掉了欧洲皇室。

张艾嘉：《爱的代价》

还记得年少时的梦吗，象朵永远不凋零的花
陪我经过那风吹雨打，看世事无常，看沧桑变化
那些为爱付出的代价，是永远都难忘的啊
所有真心的痴心的话，永在我心中，虽然已没有他

走吧，走吧，人总要学着自己长大
走吧，走吧，人生难免经历苦痛挣扎
走吧，走吧，为自己的心找一个家
也曾伤心流泪，也曾黯然心碎，这是爱的代价

也许我偶尔还是会想他，偶尔难免会惦记着他
就当他是个老朋友啊，也让我心疼，也让我牵挂
只是我心中不再有火花，让往事都随风去吧
所有真心的痴心的话，都在我心中，虽然已没有他

Verse of the day

The person without the Spirit does not accept the things that come from the Spirit of God but considers them foolishness, and cannot understand them because they are discerned only through the Spirit. 1 Corinthians 2:14 NIV

南传佛教说法

佛祖诞生地兰毗尼（Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha）：释迦牟尼佛祖于公元前623年诞生于兰毗尼一座著名的花园，后来此处就成了朝圣之地。释迦牟尼公元前588年12月8日（腊八节）成道，时年35岁。公元前544年，佛祖涅槃。

邵华

由于邵华的姐姐刘思齐是毛岸青的哥哥毛岸英的妻子，所以在邵华还是个小孩子的时候就认识了毛岸青，毛岸青从前苏联回国后，他们再次相遇，这一次的他们一见如故，并开始相互写信联系，慢慢的两人走到了一起。邵华曾说：“我一直是毛岸青的小妹妹，开始我是把他当哥哥来看，最后才发展到这一步的。散步的时候他总是挽着我，因为在苏联长大的人很习惯挽手。”

《迟到》

演唱：张行

你到我身边
带着微笑
也带来了我的烦恼
我的心中
早已有个她
喔，她比你先到

她，温柔又可爱
她，美丽又大方

直到有一天
你心中有个他
你会了解我的感觉
爱要真诚
不能分享
喔，对你说声抱歉

她，温柔又可爱
她，美丽又大方

直到有一天
你心中有个他
你会了解我的感觉
爱要真诚
不能分享
喔，对你说声抱歉

呵呵。。。家族秘密！

按照我的学究，欧美、澳洲的印第安人土语很可能是复杂的象形文明。至于后人，把它们音译了。甚至，目前的非洲部族土语（按照它们诞生的历史早于腓尼基字母来看），也有可能是象形文明的口传身授。

吹角节

上帝的教会按照安商洪上帝吩咐的话语，将吹角节当做律例，每年作为秋季的节期遵守，高声吹响号角，承认并悔改一年以来所犯的罪，远离不净的事，以心灵和诚实为赎罪日做准备。

孔子的故乡

曲阜，曾经是周和汉的封地，春秋时期有着作为鲁国国都长达800年之久的值得夸耀的灿烂历史。中国的传统文化儒教对日本人和韩国人的思想有着极大影响，而曲阜正是儒教创始人孔子的故乡。中国五岳之首泰山，海拔1545米，是山东省的最高峰。

《编花篮》

编花篮：和平组合
作词：佚名
作曲：佚名

编、编、编花篮
编个花篮上南山
南山开满红牡丹
朵朵花儿开得艳
朵朵花儿开得艳
银个丹丹哎银牡丹
银牡丹那个那哈依呀咳

摘、摘、摘牡丹
三朵五朵摘一篮
牡丹花开多娇艳
姑娘见了好喜欢
五彩缤纷其争艳
哎咳哎咳呦呦呦呦那依呀！

哈依……
提着花篮走花间，
锦绣春色没个边啊，没个边…

炼铝不容易！

一百多年以前，谁要是把铝说成是地壳中最多的金属，他一定会被人们讥笑为傻瓜。因为当时铝的稀贵程度比黄金还高！据说，当时法国的拿破仑二世有一套铝制刀匙食具，只有在接待最尊贵的客人时，才舍得拿出来一用，比较次一等的宾客，用的只是金银器之类。

Verse of the day

But seek first his kingdom and his righteousness, and all these things will be given to you as well. Matthew 6:33 NIV

史料：1961年4月12日的加加林

人类太空第一人、前苏联的加加林。

资料：宣华夫人

宣华夫人陈氏，本应是南陈宣帝侄女宁远公主，可是因国破家亡，辗转间成了隋朝妃嫔，可是厄运一直伴随着她，致使一代佳人郁郁而终。

陈氏原是南陈宣帝之女，陈后主之妹。生长于建康皇宫中的她，本应享尽人间富贵，可是，陈后主不理政事，宠爱张贵妃等后宫佳丽，致使北方的隋朝皇室有机可乘。结果于隋开皇八年﹝公元五八八年，晋王杨广领军兵渡长江，直抵建康，南陈皇室不战而降。陈氏与众皇族女子全数发配隋朝后宫。


当时，隋文帝之妻独孤皇后善妒，不许文帝立妃嫔以及亲近诸后宫佳丽。陈氏在隋宫中又生活了几年。后来独孤后病逝，文帝才开始无所顾忌的遍幸妃嫔，其中，陈氏获封宣华夫人，另一美女蔡氏则为容华夫人。


这时，隋文帝已垂垂老矣，政事也委之于太子，亦即从前被封为晋王的杨广。杨广本是文帝次子，表面孝顺有礼，实际上却是个心机深沉之人，他首先获取了母后独孤氏的喜爱，然后又挑拨离间，使独孤皇后对太子杨勇愈来愈不满。后来更利用苦肉计，令文帝与独孤皇后以为太子意图毒杀杨广。于是杨勇被废，杨广如愿以偿被立为太子。

可是杨广不安于室，不仅急于要当皇帝，对父皇的两位新宠更是虎视眈眈。仁寿四年﹝公元六零四年，文帝病重，宣华夫人与容华夫人都侍立在侧。文帝见她们一直侍奉自己没有休息，赶紧让她们更衣小憩。宣华夫人离开仁寿宫往更衣时，遇上了太子杨广。杨广见父皇病重，眼前人又是如此绝色，便恣意妄为上前非礼。宣华夫人哭喊着，好不容易才挣脱了杨广的纠缠。她衣履不整的赶回仁寿宫，向文帝哭诉杨广的无礼。文帝听后自是大怒，悔恨当日废杨勇而立此忤逆之子，本来他打算召大臣前来商讨废太子一事，可是，宫中早已遍布杨广的爪牙。结果，文帝病重身亡，也有传说指杨广知道父皇打算废太子后便先发制人杀了久卧病榻的文帝。

文帝驾崩，宣华夫人的恶梦才刚开始。就在文帝病逝的这一天，宫人们知道并非赐死，都感到十分欣慰，可是宣华夫人却不这么想。杨广恐怕是不会放过她了。在众宫人的请求下，宣华夫人勉强收下了同心结。当夜，杨广便迫奸了宣华夫人。当时同样被杨广强占的还有容华夫人蔡氏。 只是，这一切都瞒不过杨广的嫡妻萧氏。结果，萧氏在宣华夫人面前痛斥杨广奸淫父妃的罪状，又威胁他若不送走宣华夫人，便把这丑闻公诸天下，迫得杨广只好把宣华夫人送到远离禁宫的仙都宫居住。但他对宣华夫人念念不忘，不久又把宣华夫人迎回宫中。

但宣华夫人心里在不愿以身侍奉父子二人，以致终日郁郁寡欢，回宫一年多便病逝，终年二十九岁。

《霸王别姬》

作词：陈涛
作曲：冯晓泉
演唱：屠洪刚

我站在烈烈风中
恨不能荡尽绵绵心痛
看苍天
四方云动
剑在手
问天下谁是英雄

人世间有百媚千红
我独爱，爱你那一种
伤心处别时路有谁不同
多少年恩爱匆匆葬送

我心中你最重
悲欢共生死同
你用柔情刻骨
换我豪情天纵

我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓

吕雉，你玩儿够了没有？！

西汉开国皇帝刘邦在马背上打下了江山，他阁下懂得江山来之不易，于是爱美人更爱江山，在女色方面不那么随心所欲，他所宠幸的两个女人：共患难的结发妻子吕雉、半路杀出来的戚夫人，各有各的不幸与幸运，刘邦在给了她们爱的同时，也带给了她们无尽的痛苦，甚至是万劫不复的凄惨命运。在一夫多妻的宫廷，九五之尊的皇帝丈夫只能保障他所宠爱的女人在他生前的荣华富贵，却不能保障她们在他死后的荣华富贵，这个无法调和的矛盾导致了处于正室地位的皇后和宠妃无休止的斗争，从而上演了一幕又一幕爱情悲剧。

摘自《疯狂的玫瑰》

蒲宁：《节奏》

钟，在隔壁，黑而空的厅里，
沙沙作响，敲了十二下当当；
无数瞬息，排成一列奔忙，
奔向不可知，奔向沉睡和墓地。

它们奔忙暂停了片时，
又重新嘀嗒，编织金色花样；
而我，被惑于节奏感的幻想，
交出了自己，任这股力量追逼。

我睁着双眼，望着光之流，
听着自己均匀的心搏，
听着这首诗的节奏之歌，
听行星交响曲在想象中演奏，

全是节奏，奔忙、无目的的追求！
但可怕的．却是放弃追求的时刻。

蒲宁：《祖国》

铅灰的天空越压越低，
阴沉的冬日渐暗渐淡。
一带松林无边无际，
四面不见村落人烟。

唯有一片雾，青灰乳白，
笼罩着积雪的广漠，
仿佛是谁的温柔的悲哀
给黄昏抹上了一笔柔和。

蒲宁：《松树一天天更见清新苍翠》

松树一天天更见清新苍翠，
森林浓密了，田野露出了绿色，
二月终于降服于潮湿的春风，
沟谷里的积雪失去了鲜明的光泽。

打谷场和花园还像冬天一样，
祖父的房子里笼翠着一片宁静；
但阴冷的、空荡荡的大厅里已有了春意，
好像有什么东西在吸引人来临。

透过门上雾气腾腾的玻璃，
我望着积雪尚未融化的阳台，
光秃秃的、潮湿的花园不再使我忧伤，
我待椴树枝头寒鸦重来。

像狱中等待渴望已久的自由，
我等待三月的晨雾，葱郁的山冈，
等待白云带来光亮和温暖，
等待田野里先来的百灵鸟的歌唱！

Verse of the day

For we know him who said, “It is mine to avenge; I will repay,” and again, “The Lord will judge his people.” It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God. Hebrews 10:30-31 NIV

片段：命运三女神

命运三女神原本是北欧神话下的产物。依附于庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故事的主题，那就是“世界之树”（Yggdrasil）。相传，“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的，它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉，一条伸向人类“中庭”的 Midgard，一条伸向“巨人国度”的 Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的 Niflheim。而在这些树根之旁都有泉水涌现，滋养着树根。在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr，它是由“夜” Nott 的父亲 Norvi 的后代，三位命运神（Norns）所看守，她们负责用泉水灌溉树根，维持大树枝叶茂盛。而这所谓的三位命运神也就是掌管“过去”的 Urd；掌管“现在”的 Verdandi以及掌管“未来”的 Skuld ，她们将生命分派予人子，指定众生的运数。

三姐妹中的 Urd 及 Verdandi 是性情温和的人，至于第三位 Skuld 脾气却不大好，常常把快要完成的手工撕得粉碎，抛在空中随风飞散。因为三姐妹代表了时间三态，所以长姐 Urd 是衰老，常常向后回顾，似乎念念不忘过去的事物；二姐Verdandi 则正在盛年，活泼旺盛，目光直向前面；至于老三 Skuld通常是神秘地地罩在面网里，不示人以真面目，脸面向的方向 ，和Urd相反，手里拿一本书或一卷纸，但是都不展开，表示未来不可知的神秘。

象形文字的隐型威力

随着西方世界对远方（他们的说法是宇宙）的观察工具越来越精细，星空会以更具象的形式与人类打招呼。已经有科学猜测，云的形成都与宇宙射线有关，那么，一朵花都有可能是宇宙探测器，地球上的很多具象事物会越来越让人有渊远流长之感。投射到文字艺术上，象形文字也会越来越多的与它们的来源相呼应。

一天文摘

台儿庄发现两具骸骨，旁边有钢盔大刀等。此地为国军阵地，钢盔又是英式，极有可能是国军遗骨。台儿庄一役，三万国军阵亡，我曾向当地领导建议，尽量征集线索搜寻烈士忠骨，找不到三千，找到三百、三十也行，希望重视，我们寻找的是忠义、道统、精神。一寸山河真的是一寸鲜血，一寸忠骨真的是一寸舍利。

——天骄微博

奥林匹斯十二主神

十二位主神里，有十位一定会出现，他们分别为：宙斯、赫拉、波塞冬、阿瑞斯、赫耳墨斯、赫淮斯托斯、阿佛洛狄忒、雅典娜、阿波罗及阿尔忒弥斯。赫斯提亚本来是十二主神之一，但为了与凡人一起生活，她把她的主神位置让给了狄俄尼索斯；德米特尔有半年的时间为了要与她在冥界的女儿珀尔塞福涅一起生活，会把她的主神位置让给冥王哈得斯。

据说赫拉是个官职，意思是“夫人”，其闺名已不可考。

《城里的月光》

作词:陈佳明
作曲:陈佳明
演唱：许美静

每颗心上某一个地方
总有个记忆挥不散
每个深夜某一个地方
总有着最深的思量
世间万千的变幻
爱把有情的人分两端
心若知道灵犀的方向
那怕不能够朝夕相伴

城里的月光把梦照亮
请温暖他心房
看透了人间聚散
能不能多点快乐片段

城里的月光把梦照亮
请守护他身旁
若有一天能重逢
让幸福撒满整个夜晚

Verse of the day

“My dear children, I write this to you so that you will not sin. But if anybody does sin, we have an advocate with the Father—Jesus Christ, the Righteous One.” 1 John 2:1 NIV

Verse of the day

“So do not throw away your confidence; it will be richly rewarded. You need to persevere so that when you have done the will of God, you will receive what he has promised.” Hebrews 10:35-36 NIV

Obama rates better than Bush.

Americans tend to rate Barack Obama a better president than predecessor George W. Bush, but not as good a president as Bill Clinton, according to a new USA TODAY/Gallup Poll.

我们爱科学

科技新闻：欧洲核子研究中心9月23日宣布，他们发现一些粒子可能以快于光速的速度飞行；一旦这一发现被验证为真，将颠覆支撑现代物理学的爱因斯坦相对论。目前无法验证是否有多维空间甚至多宇宙因素起作用。下图为欧洲核子研究中心。

片段：知更鸟

知更鸟的标准名称是欧亚鸲（Erithacus rubecula），又叫鸫（红襟鸟），知更雀；是一种细小的雀形目鸟类，现归类为鹟科。知更鸟身体长约十四厘米，长着红色的胸羽，黑色的脑袋，明亮的眼睛。在亚洲、欧洲和北美洲都有分布。

知更鸟与圣诞节关系密切，在圣诞卡和圣诞纪念邮票上常可见到知更鸟的踪影。另外，根据英国古老传说，知更鸟的羽毛本来是咖啡色，当耶稣被钉十字架时，它飞往耶稣耳边唱歌纾缓耶稣的痛楚，耶稣身上的血于是染在知更鸟身上，自此它胸脯羽毛的颜色便变为鲜红色。

候鸟眼球中的特殊蛋白质“隐花色素”也许是这种光依赖性磁场传感的介质。光线刺激使这种蛋白质产生一对自由基，自由基所携带电子的可旋转特殊性能也许能感知地球磁场。 科学研究证实，欧洲知更鸟的眼睛能“看见”地球磁场，在迁徙中为自己导航。了解候鸟导航原理对保护它们具有重要意义。被人们移居的候鸟通常会飞回原住地。每年的3月，当明媚的春天到来时，在美国墨西哥湾的各个州，成群的知更鸟就从棕榈树和酪梨树林中钻出来，向北迁徙。一批又一批，持续好几个星期，总数超过十亿只，像乌云一般涌过密西西比河上空，随后再分成两路。

着名经济学家巴菲特关于股市的名言：“如果你想等到知更鸟报春，那春天就快结束了。”

呵呵。。。家族秘密！

玛利亚同时是母亲又是童贞女。我们在圣母祷文中称玛利亚为天主圣母，童身之圣童身者。在信经中，我们称耶稣生于玛利亚之童身。所以，玛利亚虽为耶稣之母，而同时又是一童贞女。这是整个教会的信仰，不容置疑。所谓玛利亚为童贞女有两重意义：1，身体上的童贞；2，心灵上的童贞。

Verse of the day

“Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance; perseverance, character; and character, hope.” Romans 5:3-4 NIV

《李夫人》

汉：李延年

北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国。
宁不知，
倾城与倾国，
佳人难再得。

太白金星

太白金星是道教神仙中知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。 在我国本土宗教道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，灵宝天尊）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。世人传说太白金星姓李。

Verse of the day

“Accept one another, then, just as Christ accepted you, in order to bring praise to God.” Romans 15:7 NIV

《爱江山，更爱美人》

演唱：李丽芬
编制：苍雨

道不尽红尘舍恋，诉不完人间恩怨
世世代代都是缘。
流着相同的血，
喝着相同的水，
这条路漫漫又长远。
红花当然配绿叶，这一辈子谁来陪
渺渺茫茫来又回。
往日情景再浮现
藕虽断了丝还连，
轻叹世间事多变迁。
爱江山更爱美人，哪个英雄好汉宁愿孤单，
好儿郎浑身是胆，壮志豪情四海远名扬！
人生短短几个秋啊不醉不罢休
东边我的美人啊西边黄河流
来呀来个酒啊不醉不罢休
愁情烦事别放心头。

Verse of the day

“May the grace of the Lord Jesus Christ, and the love of God, and the fellowship of the Holy Spirit be with you all.” 2 Corinthians 13:14 NIV

治版理念也可以放大成国策喔！

电影《三十九级台阶》，原名 The thirty-nine steps，又译《国防大机密》。

百度的部分介绍文字是：间谍组织是想利用“记忆先生”惊人的记忆，将空军机密带出英国。真相在最后一刻揭露，清白在最后一刻洗清，乔纳教授在最后一刻现形，“记忆先生”却在最后一刻用生命保护了国防机密。


发信人: juliett (风再起时),
信区: Employees标 题: 三十九级台阶
发信站: 日月光华 (2003年06月26日05:47:17 星期四), 站内信件

一阵尴尬的沉默，AH...
——郑钧
在想好怎么叙述之前，我记起了 lizhen 的一个签名档：为什么我的眼睛常含泪水/是因为对这片土地爱得深沉。
这片土地。
“这里是过去的痕迹和未来短兵相接的地方，是生活的压力和生命的尊严纠结的地方，是歇脚和起程的地方，是结识朋友和告别过去的地方，是刻舟求剑和变变相生的地方，是一个情感疗养院和矫形医院，是外面的世界在内心清晰留下投影的地方，是从过去的由外而内的交往方式向现在的由内而外的交往方式转变的地方，是把愤怒变成幽默把理想当骗子调侃的地方……是一个精神收容所和一个现实的港口。”这是两年前我在《我的emp》这篇文章里的一段话。如今读来，百感交集。
是我对校园网络寄予的期望太高，还是现在的人们已经修炼得更好？眼看风气在一天天变化，我所作出的种种努力，我所坚持的种种原则，到底是在力挽狂澜还是在巧取豪夺？是在跟时间作战还是固执地怀有了梦想：大家一起，建立一个现实世界无法存身的精神家园？一种文化而不单单是一间酒吧？希望我们呆过的地方成为一个无人可以忽略的美景，一棵可以让后来人疲惫了就势乘乘荫凉、饿了可以有果子在他们手边掉下的大树？
然而后来人有他们自己的方式。
所以在emp这样一个网友年龄跨度越拉越大的地方，这种冲突的出现不是偶然，简直是一种必然。……硝烟弥漫……看得见的火花和看不见的对抗……
一阵尴尬的沉默。
那么，这种情况我们又能做什么？是让冲突的双方从此不呆在同一个屋檐下，还是暗中角力、负气使才甚或悄然积蓄矛盾以酝酿更大规模的风暴？
这个时候我想到了那个词：台阶。三十九级台阶。我借用了一部旧电影的名字。然而在这里，它是通往秩序、谅解和尽量公平、适度自由的台阶。
弗洛伊德在《文明与缺憾》一书中，对文明的定义是这样的：美，整洁，秩序。我们今天付出的种种代价，作出的种种努力，日后会有一定的效应……如果蝴蝶眨眨眼睛……复旦BBS存在了不过7年，而我们中的很多人，还会有接近70年的未来。
“胸怀保证了信仰”。
在文章靠近末尾的地方，我要说：如果我们此时不握手，我们也许今后一生都将彼此错过。我们在传递一根接力棒而不是在抢一根胡萝卜，在谋求更大生存空间而不是互相泯灭……我们一起来努力好吗。
发表者 juliett 位置在： Friday, December 31, 2010

one sentence.

The Bible is the collections of the primary religious texts of Judaism and Christianity. There is no common version of the Bible, as the individual books.

——Wikipedia

Verse of the day

“Be glad, people of Zion, rejoice in the LORD your God, for he has given you the autumn rains because he is faithful. He sends you abundant showers, both autumn and spring rains, as before.” Joel 2:23 NIV

《石头记》

看遍了冷冷清风
吹飘雪
渐厚
鞋踏破路湿透
再看遍远远青山吹飞絮
弱柳
曾独醉病消瘦

听遍那渺渺世间
轻飘送
乐韵
人独舞乱衣鬓
一心把思绪抛却似虚如真
深院内旧梦复浮沉
一心把生关死劫与酒同饮
焉知那笑黡藏泪印

丝丝点点计算
偏偏相差太远
兜兜转转
化作段段尘缘
纷纷扰扰作嫁
春宵恋恋变卦
真真假假
悉悲欢恩怨原是诈
（花色香皆看化）

登月的 Armstrong 年轻时

Juliett 向你致意！

元老院开会？

39岁的最后一天，我爬完第39级台阶，进入黑洞。

黑洞温度不高，只是让我身体有点发烫。

我换了一个房间，又观察到几个星系甚至几个宇宙的演变过程。环环相扣，无所谓始无所谓终。

回到黑洞。看到几个氏族标记一样的东西。有尾随我的好事者攻击女支，女支立刻多出了几个符号；几乎同时，在黑洞另一处产生了一个星球。我有点生气，教训该好事者：“不要去攻击你无法对付的东西。那个受攻击者就是你的业，那个新星就是你的果。那是属于你自己的因和果，自己去找它们。我不会帮你的。”

我猜他无法找到它们在哪里，就动用权限把它们串在了一起。给他一份“现世报”。

嗯，这个星体演变过程很象佛门的因果业报。我在39岁的最后一天，演示了这个过程。

向Forever 39 的 Martin Luther King 致敬！我成功活过了39岁。

地球的英文是"Earth"，希望我以后耳根清净一点！

巴尔蒙特：《和解》

你使我，亲爱的祖国
蒙受了平生最大的屈辱。

为此我做了彻夜的祈祷，
从此我心中春天永驻。

考验的话是否还要我重复？
苦难已过。心中长留痛苦。
在怒气冲天的时刻，
我把一切投入了烈火。

生命万岁。战胜恶，
黑暗充斥漫长的史册。
可我不能抛弃亲人，
只有你在为我照明，祖国。

巴尔蒙特：《痛苦的呻吟》

我是痛苦的呻吟，是烦闷的嘶吼。
我是落到河底的一块石头。

我是隐在水下草的根茎。
我是小河中睡莲苍白的面容。

我是阴阳两界飘渺的幽灵。
我是目光讲述的故事。我是无语的眼睛。

我是理想的标志，只有与我和谐
你才会用心灵说："有一个彼岸世界"。

这是历史：美国的阶级斗争

美国共和党人称，奥巴马的税收政策是“阶级斗争”。

这是历史：美国八成人民喜欢奥巴马的个性

美国八成人民喜欢总统奥巴马的个性，而他开展工作的难度恐怕也是难以想象的。一个得民心的总统，竞选连任阻力之大，美国的“自由民主”现状也是奇景之一。

这是历史：奥巴马关心中学生成长

我女儿喜欢总统杰斐逊和林肯。奥巴马在弗吉尼亚州的杰斐逊中学演讲。以我的生活经验，麻省公立中学的基础设施很老，电脑也是家长们捐献的旧货，麻省应该是美国公立教育最强的地方之一，尚且如此。对比我中学母校的现状、女儿现在就读的扬州中学，我们并不落后他们多少，只是中国的孩子们面临的高考竞争压力更大。

这是历史：身处数码物理时代的奥巴马

这是历史：努力给富人加税的奥巴马

世界银行数据显示，美国 5% 的人口霸占了全国 60% 的财富，奥巴马此举会触动有权势的上流社会很多人的蛋糕，阻力可想而知。

呵呵。。。

以色列人为难奥巴马，倒不见得会宽容2012 共和党总统候选人之一、摩门教徒罗姆尼。

万一不幸罗姆尼上台，中东问题更加会令美国焦头烂额，犹太教和伊斯兰教都不会选择与罗姆尼合作。更别说正统的基督教、天主教和东正教，美国会失去整个欧洲和南美。

家

巴尔蒙特：《双重生活》

我总爱自贬身份
和自己的灵魂争论。
有一年我吸足了海风，
那一年我是所有人的陌生人。

在异国，我抛别了亲人，
到了一个地方，那里到处都是海浪的咆哮声，
我沉浸在银色的雾幔里，
我看见了辉煌壮丽的美景。

无边无际翻着白沫的海水
曾在我透明的眼中辉映，
可对所有人来说，我是那么陌生，
别人无法理解我的心灵。

我理解了欢快的波浪是如何运动，
我创作的诗句令人心情激动，
我对我的变化是如此喜爱，
而他人的一成不变无法使我动心。

漂泊的岁月已经过去，
我回到亲人身边寻求安宁，
为了无以言喻的感伤，
更为了抚弄银光铮亮的竖琴。

在夕阳西下的时候，
我的竖琴会放开歌喉，
它的声音比叮铛作响的金币更明亮，
比湛蓝的海水更高亢。

元老院开会？

我从火星消失之后，发生了很多事。

他带着第二位妻子、我和他的女儿和他后来的孩子们出来找我。进退维谷。火星生命形式、生存环境与最邻近的行星地球大相径庭。再加之路途劳累，黑暗中飞行，寻找合适的着陆点又不危害地球利益，很难。

你知道，最近的往往是最远的。因为你必须保持严格的航道，抵御种种宇宙风的来袭，又不能辎重并行，又没有合适的宇航服、防范措施，他们的旅行很累。

几经周折，我跟他联络上了。一千年，彼此已经陌生，轻易相认就会改变时空轨道，不相认又会彼此白白牵挂、死于思念。

他终于做出了让步。让我登船代替他驾驶。这对他是件非常艰难的决定——他从不擅离职守。

两个女人，三个孩子。他的第二位妻子一直抱着我和他的女儿，一边给我们的女儿哺乳，一边看着比我们女儿更小、更需要照顾的两个婴儿。

他不在，他的妻子有点惊慌失措。我甚至建议回航，因为把孩子们带到一个陌生的环境也是一场生死考验。

把荒诞挥发至俏皮，用幽默对抗严酷。两个女人之间的尴尬，需要笑容和爱来和解。

上了飞行器，我才发现，我虽然是他的前妻，他后来的妻子比我大、比我成熟稳定。

快降落时，她放下了我的女儿，我才发现，女儿跟我一样，穿着白衣服，已经蹒跚学步。

他终于出现了。不知道为什么，他做出了覆盖死尸的动作。原来，他后来的两个孩子已经在途中夭折。

生死关头，没有机会煽情。他把女儿送回我这里。——当初是怎么分手的已经不重要。

两个孩子的尸体一落地就是两个成年木乃伊。我才想起，我跟他有过承诺，两个人相拥在火星干枯老死。

从猜忌、防范到互相成全安慰。我们初初就像啮齿类一样互相撕咬，用舌头触摸真相；后来，两个女人在飞行器上有了交流。

嗯。女儿已经蹒跚学步，她穿着白色衣服，未来的路对她还很长，我来不及思念他们，缅怀他们的牺牲。

经过了这一劫，我找到了钥匙，解开了我送他的铜命锁；开了锁以后才发现，我也有一个同质的锁片。

他的锁先变化，他不能保证地球-火星时空不失控；我很诧异，为什么他的锁变了我的没有变？他说，“快去地球，你很稳定。”我一听有理，来不及跟他多聚，就要跳下我们俩聊天的小子机。我一动作，我的锁就变了。

当然，跟他的相聚和分离对我是件自然的事。（此处留给我们500字的私人空间）

女儿蹒跚学步，地球气候多变，前路修远，大家珍重。

对了，事后才发现，他们飞来的方向是金星。我说过了，最近的往往是最远的，瑶族俗话“看到屋，走到哭”，他们黑暗中肯定飞过了比直线到达更远的距离，经历过更多的死和变。

补述一句，我的亚当哥已经魂归故里，亚当和夏娃也已经被我们自己处死，大家以后各领其命吧。

好奇

光线在真正的宇宙中传播是匀速的嘛？我的直觉回答：不是。

人类真大胆，敢推测宇宙寿命 137 亿年，“足不出户可知天下事”喔。

塔索：《繁露、哭泣和眼泪》

我看到黑沉沉的夜幕里
以及星星苍白的脸上，
尽是繁露、哭泣和眼泪。
它们究竟来自何方？
为什么皎洁的月亮
在青草的怀里撒下了
一抹晶莹清澈的星光？
为什么听到习习的清风，
在昏暗的空中一直吹拂到天亮，
仿佛它有难言的哀伤，
莫非这是你离别的象征，
我生命中的生命？

一天文摘

世界银行报告显示，美国是5%的人口掌握了60%的财富，而中国则是1%的家庭掌握了全国41.4%的财富。中国的财富集中度甚至远远超过了美国，成为全球两极分化最严重的国家。

——天骄微博

Juliett：

这个统计有其 tricky 的地方。统计美国时用的是人口，统计中国时用的是家庭。最小估计，中国3 口之家，那么，3%的人口掌握全国 41.4%的财富，两极分化程度依然最严重，但并不是“远远超过美国”，何况中国家庭平均人口估计不止 3 人。所以，看统计数据的时候保持敏锐的判断能力也是很重要的。

半边天！

嗯，我去美国麻省之后也中招了——我也不能免俗嚒！

美国一半人群有精神问题，空气中弥漫着疯人院的气味，我这个敏感体质，怎么会幼嫩爽滑毫发无伤呐！

一半对一半，现在的美国，已经很难界定精神病医院墙内墙外谁更病态嘞！

《时代周刊》指出：“美国的地狱十年。”美国的凋敝堕落如此之快，我辈躬逢其时！

我若是奥巴马，肯定也会泪水长流。

Sunday, March 01, 2009

《巨大的疯人院》

报纸说，美国 46% 的人一生中都有过 mental issue，看来美国是个重灾区啊，巨大的疯人院。

发表者 juliett 位置在： Sunday, March 01, 2009

13 颗水晶头颅

“美国人平均13个性伴侣，全球第一。”

嗯，13是个好数字，13颗水晶头颅。美国人的床建造在印第安人的头颅上。

2012吉祥。

祖产-2

尧帝时，皋陶担任大理（掌管刑狱的官职），其子伯益被赐嬴姓，世袭三代大理职务。商纣时，皋陶另一支后裔理徵获罪被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃命。饥饿之时吃李子活命，改称李氏。

换言之，有些李姓是商末时诞生的，与嬴姓十四氏的徐、江、黄、赵等同源。另外，殷姓人家有句俗语，“在姓殷，死为商。”

我们的民族祖产源远流长。我生于长江下游，但我的血脉里有黄河文明的因子。

Steve Hanks 作品欣赏续42

纪廉：《地中海》

时辰正当中午。在海雄上
是沙还是光？傍着海浪浓密。
一个半裸的身体放弃防御，
寻求并付与酷烈的太阳。

接着，她把她的美与健康
和谐的统一作为献祭，
供奉给了日神。（这使我犹疑
不知如何面对这种信仰。）

幸福的身体上迹象出现，
证明受到集中关注：从天顶
日光全部贯注于她的美丽。

她一动不动承受这野蛮
兽性的爱抚，作为传说中
神对女神之恋的明白演示。

祖产-1

姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”。马克思在《摩尔根<古代社会>一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号。”有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女只知道母亲而不知父亲是谁，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，也就是说，一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。

“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生，因生而为姓；后来变为由“女”与“生”组成，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等，都带有“女”字。氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚，氏是用来区别贵贱的。战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家族的符号。

“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。

参差多态是幸福本源！

把紫金山上的树全砍了再种上统一品种，就好比把中国搬到月球上去，完全是天方夜谭。

一天文摘

一部环保片的结束语：地球拥有无与伦比的自我修复能力：被毁掉的森林，一百年可以修复；即便毁掉大气，一百万年也可以修复。唯一不能修复的，是人类自己。。。

——天骄微博

科技新闻

《Nature》上的文章说，云的形成可能与宇宙射线有关。

Steve Hanks 作品欣赏续41

黑塞：《献身》

哦，我体内的全部血管是怎样
开放更香的花，自从我认识你；
瞧，我走得更加轻快，更加笔直，
而你却只是等待：“你到底是谁？”

瞧，我感到，我怎样远离自己，
我怎样一叶一叶地把故我失掉。
只有你的微笑完全象明星，
在你的、又在我的上空照耀。

纵观我童年时代，还无以名之的
那些水一样闪耀的一切。
我要以你命名，在祭台之旁，
祭台上点的灯是你的头发，
装饰的轻松花环是你的乳房。

黑塞：《消逝》

我从生命之树
一片片地下坠
啊，令人眼花缭乱的世界！
你多么令人厌烦，
你多么令人厌烦，倦怠，
又多么令人沉醉！
今天闪闪发光的东西，
转眼即将湮没。
呼呼的风声，
不久将吹过我褐色的坟茔。
母亲弯下身来，
看着她的小孩。
我又将见到她的眼睛，
她的目光就是我的星辰。
别的都会过去，消逝，
别的都会死亡
只有孕育我们的
永恒的母亲，万古长存。
她那飘忽不定的手指，
在飞逝的空间，
写下了我们的名字。

希梅内斯：《你与我之间》

你与我之间，爱情竟
如此淡薄、冷静而又纯洁，
象透明的空气，
象清澈的流水，在那
天上月
和水中月之间奔涌。

《说唱脸谱》

那一天爷爷领我去把京戏看，看见那舞台上面好多大花脸
红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊哇呀呀呀呀
好象炸雷，唧唧喳喳真像在耳边

蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙
黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳

说实话京剧脸谱本来确实挺好看，可唱的说的全是方言怎么听也不懂
慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天，乐队伴奏一听光是锣鼓家伙咙个哩个三大件
这怎么能够跟上时代，跟上潮流，吸引当代小青年

紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉
金色的猴王，银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈

我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝
就连外国人也拍手叫好一个劲的来称赞，生旦净末唱练做打手眼身法功夫真是不简单
你不懂戏曲胡说八道，气得爷爷胡子直往脸上翻

老爷爷你别生气允许我申辩，就算是山珍海味老吃也会烦
艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀……
让那老的少的男的女的大家都爱看，民族遗产一代一代往下传

一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一座座生动的活菩萨
一笔笔勾描，一点点夸大，一张张脸谱美佳佳

Steve Hanks 作品欣赏续40

策兰：《带上一把可变的钥匙》

带上一把可变的钥匙
你打开房子，在那留下来的
未说出的，吹积成堆的雪中。
你总是在挑选着钥匙
靠着这奔突的血从你的眼
或你的嘴或你的耳朵。

你变换着钥匙，你变换着词
一种随着雪的自由漂流。
而什么样的雪球将渗出词的四周
靠着这漠然拒绝你的风。

策兰：《从黑暗到黑暗》

你睁开你的眼睛，我发现我的黑暗存在。
我透过它往下看到床铺：
那里同样是心灵和生命。

那就是渡舟吗？哪一只，在横越，觉醒？
谁的光辉随我而来
照耀船夫出现？

Steve Hanks 作品欣赏续39

匀称的跑步者 ：《日月风树人影》

是月亮
在太阳后面留下荫影。
人在树边
让它在地上的影子变大。

风摇树枝
动了树的影子。
人在树下
有时风正好停下。

六道轮回

轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。六道者：一、天道，二、人间道，三、修罗道；四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

佛教继承了古印度文化中婆罗门教的六道轮回和因果的说法，按照《摩奴法论》第一章的说法：所谓最高灵魂，既是伟大的创造神梵天，又称“创造者”、“生主”。　
　　
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。

Steve Hanks 作品欣赏续38

里尔克：《夏日，雨前》

突然间，某种难以名状的东西
已从周围的所有绿色里逃遁；
你感觉，它正向窗户这边爬行，
了无声息。你听见附近林子里

珩科鸟嘶哑急切的叫喊，如同
某人收藏的《圣·杰罗姆》：
仅仅一个嗓音的孤独与激情
竟如此有穿透力，它尖利的呼吁

将在迫近的暴雨中得到回答。墙
和古老的肖像画恭顺地退了下去，
仿佛知道我们说话时它们不应在场。

此刻，褪色的挂毯反射着日光：
冰冷，神秘，让你想起童年的恐惧，
那些不安的时辰，曾经如此漫长。

里尔克：《荣光中的佛》

一切中央的中央，一切核的核，
杏仁一样包裹着自己，日益甜蜜。
整个宇宙，最遥不可及的银河，
甚至更远，都是你的肉，你的果实。

此刻，你感觉所有的无偎依着你，
你巨大的壳在浩瀚空间里扩张，
那里，浓稠的汁液正涌动、漫溢，
被你无限的和平与宁静照亮。

亿万的星体旋转着穿越夜空，
它们的光辉映着你头顶的天穹。
但你的里面藏着另一个世界，
当所有星辰消亡，它仍将存在。

一天文摘

毛选择林做接班人，既因林忠，更因他认为林身体不好，命不长，即林只是他设想中的接班跳板，目的是先过渡到江青，再传到毛远新。没成想林当真了，刻意扶植林立果。而林立果属于典型青年才俊，志向远大，对毛家天下接班计划构成致命威胁。毛断不能容，始有九一三。

——天骄微博

梅花树下，薄荷枝旁。

荷尔德林：《浮生的一半》

悬挂着黄梨
长满野蔷嶶的
湖岸映在湖里。
可爱的天鹅
你们吻醉了
把头浸入
神圣冷静的水里。

可悲啊，冬天到来
我到哪里去采花
哪里去寻日光
和地上的荫处？
四壁围墙
冷酷而无言，信旗
在风中瑟瑟作响。

Steve Hanks 作品欣赏续37

尼娜·凯瑟：《思春期》

独自在空荡荡的海边。
我立于孤寂的沙滩，
海裸体而空虚。

一具龙形风筝飞过，
有着黑头红眼睛，呢喃着
黑红的纸的语言。

独独他见到我何等的赤裸，
又黑又红在夏天的掌中。
而他遁入阳光，为了遗忘。

Steve Hanks 作品欣赏续36

尼娜·凯瑟：《其它的生命》

我随意写下的几乎全部
都来威胁我。
我称呼一只海鸥
它的影子便来覆盖我，
它嘴巴的阴影穿过我的头颅，
一种血腥的幻影在我脸上流淌。
我说饥渴或再见，
饥渴便溢满我的眼眶
熔化我的腑脏；
至于再见
它将我的爱连根拔起
张开我的手臂
结果每件事都滑落在地

书写它们，我想让它们自由
但是他们仅仅知道怎样去捕获和吞咽
只有当嗜杀时它们才感到解放
它们也不相信诗中其他的生命。

尼娜·凯瑟：《我离开这些墙壁》

我离开这些墙壁
上面涂满了我的血迹：
那是一场残忍的屠杀。
此刻我飞过城市的上空
并不象一位夏加尔新娘
她的身旁是她的新郎，那位小提琴家
而我却象一个带翅膀的恶梦
带着整部羽毛肮脏的传记。

我或许早该离开，
在被孤独扼杀之前，
被猎人者的斧头胡乱砍伐之前，
让食人肉者吸掉脑髓之前，
我或许：
但是谁知道忍受的界线？
我们等待，我们始终等待，
日子匆匆走远，生命飞速离去；
黑色蠕虫挖掘它们的通道
在我们的骨头里：在我们的眼睛中
白天的牛奶已经变酸
我们的舌头肿胀象一只爱责骂的软体动物

但是看哪，我已经离开那所大屠杀的房子
现在我是一只恶梦之鸟；
每个人听到我翅膀的声音，
没有人能认出我。

今天，梅花树下，薄荷枝旁。

Steve Hanks 作品欣赏续35

埃利蒂斯：《断章》

时间是飞鸟掠过的影子。
它的形象中圆睁着我的双眼。
蝶群绕着幸福的绿叶
在进行伟大的历险。
此时无辜
抛掉最后一个谎言。
甜蜜的生活，甜蜜的
历险。

尘世渗透着痛苦
一个个谎言从房间飞快吐出。
因喧闹和不安
而变轻的夜
在我们之中变了形状
新的沉默闪着启示之光
我们发现我们的头在上帝臂间枕放。

埃利蒂斯：《小小的类比》

就是那么久的时间
如拍岸的浪花要磨光一颗卵石
或者黎明时天空的清冷要显现
一株紫色无花果的外观

那儿也同样
在时间冰冻的深处
在黑色的荒僻小岛被南风鞭打的地方

那里也要这么久：让无形的东西繁荣兴旺！

不过我们建造和培养它
不过我们日日夜夜谈论着它

而往往，当他瞧着那神圣的母亲般的土地
站立起来
从大陆的麻风病里

我们好像在梦中再次献给他
石头、露珠或天国的胶泥

泥土的人啊

看看夜的产痛在哪里引出了
花青、朱砂、赭土和斑岩

转动你的如思想般犀利的视线
横过那摆好阵势的苍天
并且说我们这些笨拙者

只不过是你所遵循的轨迹
被野蜂和哀叫的羊群留下的。

梅花树下，薄荷枝旁。

《我们拥有一个名字叫中国》

作词：叶佳修
演唱：张明敏

一把黄土塑成千万个你我，
静脉是长城，动脉是黄河，
五千年的文化是生生不息的脉搏，
提醒你，提醒我，
我们拥有一个名字叫中国。

再大的风雨我们都见过，
再苦的逆境我们同熬过，
就是民族的气节，
就是泱泱的气节，
从来没变过。

手牵手，什么也别说，
哪怕沉默都是歌，
因为我们拥有一个名字叫中国。

勒韦迪：《暖气设备》

一盏小小的灯
一盏为了照亮牛而下降到你腹部的小小的灯。
一个女人的纺锤般拖长的身形
在角落里一个在读书的影子
她那闲散的脚是多么美丽。

线圈在心里
故障在马达里
什么样的磁石驱动着我
我的眼和我的爱都把路走错。
一件无物之物
一团重新燃起又熄灭的火。
我倦于风
我倦于天空
其实我们见到的每一样东西都出于人工
甚至你的嘴。

然而你的手接触到的地方我却感到热
门开了而我却不进去
我看见你的脸而我不相信它掩藏的东西
你多么苍白。
有天晚上我们感到悲伤我们在轮渡上哭泣
人们向下走到那儿大笑着
有时一些赤裸的孩子从那儿走过
水是清澈的
一根红色的铜丝把灯引到那里
太阳和你的心都出自同样的物质。

勒韦迪：《假门或肖像》

在不动的一块地方
在四条线之间
白色映掩着的方形
托住你颊儿的手。
月亮
一个升了火的脸儿
另一个人的侧影；
但你的眼睛
我跟随那引导我的灯
放在濡湿眼皮上的一个手指
在中央。
眼泪在这空间之内流着
在四条线之间
一片镜子

勒韦迪：《秘密》

空钟
死鸟
在沉寂的屋内。
九点
大地浑然不动
有人叹息
树木在微笑
叶端水滴颤抖
一朵云穿过黑夜
门前一人高歌
窗打开了无声无息。

Steve Hanks 作品欣赏续34

道家月宫仙女瓦！

《霓裳羽衣曲》是唐代的一首著名的法曲。传说它是开元年间唐玄宗李隆基的创作。它的内容描写了唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，所以中唐诗人白居易在元和年间见到当时宫廷里表演此曲时，舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊”，俨然是一副道家仙女的打扮。

般若

般若，梵文：प्रज्ञा（Prajñā）的音译，读作“缽惹”（拼音：bōrě），意为智慧，佛教术语，为三无漏学、六度之一。因为佛教徒认为，般若智慧跟世间的智慧不同，所以译经家不直接汉译为“智慧”，而以音译。

《大般若经》指出大乘即是般若，般若即是大乘；说大乘即说般若，说般若即说大乘。 般若能与一切善法为母一切佛法无不摄入般若。般若能生诸佛，是诸佛母，般若能示世间诸法实相，名如来母，能生如来。

三无漏学，又叫做“戒定慧”，为佛教术语。佛教认为，世间的其他宗教与学问，都是有所缺憾，苦乐夹杂的，虽然看似有益处，但是随着因缘变迁，就会转变成烦恼，所以称呼这些学问为“有漏”之学。“无漏”，意指沒有缺憾，可以为人們帶來益处、止息烦恼。而三无漏学，即是达到解脫烦恼，得到漏尽通的三种修行方式。

三无漏学是八正道的总结，其中包括了持戒、禅定、智慧三者，亦即由戒生定，由定发慧，由慧起修，分別对治人的贪、嗔、痴三毒，最终可以解脫烦恼、究竟涅槃。三者彼此加強，缺一不可，而且相辅相成。只要精进修行三无漏学，必定可以达到最终的解脫之道。

六度，即为菩萨行的六个原则：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

Juliett：

大清早起床，了解一些佛学基础知识也不赖啊。慢慢了解它，扬弃它，让古老文明重新焕发异彩的方法莫不如是。比如六度中的“布施”、“忍辱”，则是我需要把握持定的优秀品格。我在33岁左右经历过一次绝经，后来又枯木逢春，这是我个人修为从佛学更进一步了：“更高的天命，生而为人。”

发表者 juliett 位置在： Sunday, August 30, 2009

《现世报与漏尽通》

现世报讲究的是，此生所造的业，此生偿还，即所谓因缘业报相消。生命的每一段都变得干干净净。“我轻轻地挥手，不带走一片云彩。”

漏尽通讲究的是，看穿烦恼因果之后所得的神通。这是现世修为无法达到的境界，需有慧根。漏尽通本是道家用词，后被佛教吸纳又传回中国。

我尝遍现世报，直奔漏尽通。从前的小聪明渐渐沉淀为大智慧。

感谢生活，我还年轻，还有大片的野菊花在我身后。

发表者 juliett 位置在： Sunday, April 11, 2010

艾尔多兴夫：《菩提树旁》

心爱的树啊，我能否重新见到你？
我曾在春光明媚的梦境里
趁着它年轻的冲动和欲望
刻下了自己初恋的姓名

树枝显得多么惊奇，
顺着坚硬的树干，可爱的树啊
长得挺拔高大，繁荣昌盛
如同她的爱情和那美好的时光！

我也象你一样悄悄长大，
没有什么跟从前一样，
我的伤口随着增长，不会结疤
也许这辈子也不会痊愈。

艾尔多兴夫：《思乡》

你知道，在那边的树丛里
假寐着一种魔幻的力量。
深夜时分，好象在梦里一般，
花园会突然开始歌唱。

有时透过寂静的夜空
歌声悠悠飘到我的眼前
我会从心底里
呵，我的兄弟，呼唤着你。

其它人是多么陌生，
我惊恐地漂泊在他乡，
我们愿意一起漫游，
快向我伸出忠诚的手来！

我们愿意共同迁徙，
直到我们风尘仆仆地
听着古老的魔幻之歌
跪倒在父亲的坟前。

Steve Hanks 作品欣赏续33

天地玄黄，宇宙洪荒。。。

你一苇渡江。。。你灵行水上。。。我罗生门。。。我创世纪。。。

《片段》

“天地玄黄，宇宙洪荒”是千字文的第一句。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”，这里为了押韵改作“天地玄黄”。这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”，这种引经的方式叫暗引。所以这两句话都是经典。

Juliett：

原来东西方文明的确是可以互为唱和的。《圣经》开篇说，“大地混沌苍茫，深渊的表面一片黑暗。上帝发出的动力运行在水上。”

《易经》、《太玄经》看起来还更客观些。没涉及谁创造了这一切，给后人留下了无穷的想象和研究空间。

我建议年轻人恢复些许古风，在懂得识别真伪以后去读读《百家姓》、《千字文》。

发表者 juliett 位置在： Tuesday, September 01, 2009

有图有真相！

作者：张鸣。我赋闲在家，对历史的兴趣与日俱增！

新三国志

中美俄，黄种人（蒙古人种）、黑人（尼格罗人种）、白人（高加索人种）的 Y 染色体三足鼎立，共迎 2012.

好玩儿。“残缺如三角形一般稳固。”

《黄土高坡》

作词：陈哲
首唱：胡月

我家住在黄土高坡，
大风从坡上刮过。
不管是西北风还是东南风，
都是我的歌、我的歌。

我家住在黄土高坡，
日头从坡上走过。
照着我窑洞、晒着我的胳膊，
还有我的牛跟着我。

不管过去了多少岁月，
祖祖辈辈留下我。
留下我一往无际唱着歌，
还有身边这条黄河。
哦、哦哦哦哦。

我家住在黄土高坡，
四季风从坡上刮过。
不管是西北风还是东南风，
都是我的歌、我的歌。

我家住在黄土高坡，
日头从坡上走过。
不管是八百年还是一万年，
都是我的歌、我的歌。

不管过去了多少岁月，
祖祖辈辈留下我。
留下我一往无际唱着歌，
还有身边这条黄河。
哦、哦哦哦哦。

彼特拉克：《我曾爱过一个生命》

我曾爱过一个生命
我为逝去的时光不断悲啼。
虽然我有羽翼，可以振翅奋起，
终究无法腾空飞行。
你哟，你看出我那卑劣的疾病：
天国之君，你是无形的，不朽的，
把迷路的软弱灵魂救起。

如果我过去生活在战斗与风暴里，
我也许能平静安全地死去。
倘我虚度此生，离别至少合乎正义。
愿你屈驾伸出高贵的手
对我那临死前的短暂生命抚慰。

彼特拉克：《此刻万籁俱寂》

此刻万籁俱寂，风儿平息，
野兽和鸟儿都沉沉入睡。
点点星光的夜幕低垂，
海洋静静躺着，没有一丝痕迹。
我观望，思索，燃烧，哭泣，
毁了我的人经常在我面前，给我甜蜜的伤悲；
战斗是我的本分，我又愤怒，又心碎，
只有想到她，心里才获得少许慰藉。

我只是从一个清冽而富有生气的源泉
汲取养分，而生活又苦涩，又甜蜜，
只有一只纤手才能医治我，深入我的心房。
我受苦受难，也无法到达彼岸；
每天我死亡一千次，也诞生一千次，
我幸福的路程还很漫长。

奥里维拉：《雾》

死亡。
夭折的
村野农夫
与大地情如手足。
他们是卑贱的
树叶和草芥
随风飘走。
我依稀听到
远方
浓雾弥漫处
受伤的野兽们
蠢蠢欲动。

Steve Hanks 作品欣赏续32

摘录

细节，魔鬼般重要的细节，是大腕儿们飙戏最好的机会。

当郭富城和老火车追逐后仰天吼唱“我本是老天爷它干爹，你看我体面不体面”时，我不仅为姜文惊鸿一瞥中的张力十足或者郭富城收放自如的表演所赞叹，更为这句秦腔里透露的民族性而震撼。
尊严，是关于自身内心和灵魂的完整和独立；而体面，则是要从别人的艳羡和敬畏中得到满足感，这不仅仅是自身的满足，也包括旁人的仰视。
他们是一群最没有机会被仰视的人，但他们唱着“我本是老天爷它干爹”的时候，那种忘情和嚣张……让你想起了《阿Q正传》是不是？这是很重要的一点，鲁迅老人家早就入木三分地刻画出来了。
但它不仅于此。它不止是一种精神胜利法，就如同我们每年春节要放鞭炮过年（把年这个怪物吓跑），或者舞龙灯舞狮子，把平日高高在上的玩弄于股掌之间，它也是一种嘲弄一种蔑视甚至一种活着就得好好活着的绝望感。
这种狂妄，和发出这种狂妄之声的人的底层身份，它的反差有震撼人心的美学价值，这还只是附加在代表汉民族整体国民性的“体面”这个错综复杂含义之词的美学之后的。

——瞎子：《最爱：国民性的美学价值》

以科技和艺术之名：九个三陪！

布鲁娜妲曾经是世俗中的一员，为从众生中脱身出来，她经历了极其惨烈的剥离过程。那是一种常人无法想象的过程，它需要六亲不认的冷酷心肠，也需要蔑视现存秩序的气魄和豁出去成为孤家寡人的胆量。骄傲的布鲁娜妲首先就赶走了那么爱她、依恋她的丈夫，把他变成了一个可笑的小丑，让他在绝望中徒劳地挣扎。这便是女王从世俗中超越的第一步。她要干什么？她内在的欲望逼得她要发狂了，她要去创造一种从未有过的生活，她要建立自己的艺术王国，这就是她要干的。她，全身沸腾着热浪，胖大火热的躯体将身上的衣服都快胀开了，然而她却行动不便，不借助于别人就无法料理自己的生活，她的活力正日甚一日地成为她自身的负担。一个特殊的日子来到了，那一天，狩猎女神站在楼下，她那明亮的目光落到流浪汉德拉玛什身上，立刻认出了他，他也认出了她。她将他带到高楼顶上那黑暗的寓所里，从此与他合为一体，随同一起的还有流浪汉鲁滨松。
　　
超越后的布鲁娜妲就这样在那座高建筑的顶楼寓所里开始了她真正的艺术生涯。艺术是什么？艺术是折磨，是无穷无尽的、别出心裁的恼怒，是一次又一次毫不留情的践踏。

——残雪：《布鲁娜妲之歌》

女子

朝霞，一个女子；
晚霞，还是女子。

女子者，女子也。少任侠，年半白发。有欲媒者，厅堂每索之，不予。好事者揣其意必困，相与悉数，甚之者欲夺其发衣冠，以为
一时之俊。然皆不知所终，众惊惧。又期年，发转黑。自佩珠黄，从交括异，……（缺）终于天宝二年，寿无异常人。

——feel：《史记之两清若在就常是》片段

卡西莫多：《雨与铁的色彩》

你说：死亡，静寂，孤独
如爱、如生命。是
我们临时组合的形象的词语。
风在每个清晨点起光明
季节装饰着雨与铁的色彩
越过岩石，越过
我们咒骂时的哼哼低语。
真理仍在远方。
告诉我吧，人在十字架上裂开
你的双手染满厚重的血，
我将如何回答这些问题？
现在，正是现在：就在另一阵风起之前，
另一种肃静充满着眼睛，在
另一声铁锈繁茂之前。

卡西莫多：《恶魔之夜》

普通的夜，在她的火焰里
我时时自娱
并在死者中徘徊。

我看到男子
伏在心爱的人胸前
倾听孩子的诞生
让孩子被世上承认。
他扣住双手
双眼烧焦，还有他的心灵。

我爱过。冰冷是
夜间生命的双手。
她在浩瀚的床上
收集峭壁的恐惧。
黎明时，我听到自己
被鸽子的翅膀拍醒。
然后，天空长出叶子
在她寂静的身上：
忧郁掀起海水。

我心爱的，我在这里悲伤
依然活着，但很孤独。

卡西莫多：《欢欣的模仿》

树林使黄昏
更象被遗弃的地方，
你无精打采
最后的脚步已经消失，
就象花朵很少长在
菩提树上，这是命运。

你追寻情感的动机
追寻你生命中沉默的经验。
镜中，时代对我显示
不同的运气。如今
美闪在别人的脸上，
我已经失去每一个
不该失去的事物
甚至在这残余的声音中
欢欣也是模仿。

Steve Hanks 作品欣赏续31

留存

美国总统奥巴马(Barack Obama)周一暗示，他将向国会提出一项大规模基础设施计划，该计划类似于1933年罗斯福总统的“政府投资兴办公共工程、对失业进行救济”的新政项目。奥巴马同时还表示，将建议延长工资税减免政策期限，以提振家庭消费。

金力教授，我硕博期间的导师！

我是复旦大学副校长金力教授的第一位博士生！

2002年夏天，我去美国前夕，金力老师写给我先生的信：
Regarding Xiaoyun, I feel sorry that she will not continue her pursue for a PhD degree with me at Fudan. She is a very talented person and always has her own way to enjoy life. She is the person who can be successful in almost anything if she chooses to. As long as she is happy with her decision, I will always be supportive. The door has opened for both of you and you will sail out by your own. The competition in Harvard, or anywhere in the States, will be very tough and just remember that you have a friend in Cincinnati.

女独裁者！

兵马俑BBS -- DebutPark精华区文章阅读
小小西 drunker
发信人: drunker (小西), 信区: DebutPark
标 题: 小小西
发信站: 交大兵马俑BBS站 (Tue Jun 20 22:08:54 2000), 转信

小小西


真难忘吧，娘胎里的日子。天下都是
你娘的。你和你娘
一样神气，因为一根脐带。
和我，你基本没有联系。
随便拣拣，我身上哪一部分，
喜欢就拿去。

你喜欢倒着，
比我的姿势接近真理。
头最重，一个男人的身体。
你喜欢倒着，
给凶狠的接生婆一个笑容。
真难忘，出来的时候。
你可以，拣去我的笑容，因为我笑起来，
比你娘漂亮。

“什么叫得意？”你问你娘第一个问题。

五月之后，你娘吃钙。
你娘给你听HOTEL CALIFORNIA
你照四三拍子，踢你娘的肚子。
你高兴，知道这是家好酒店。

从此你研究摇滚，偏爱打击乐。
我明白，但吉他弦，不能被你娘放入子宫。
你娘是一面好鼓。

你有两只手，这和你娘和我都象。
左手食指开始认字，F。和右手食指，J。
你娘的幼学琼林。
JIU月，你考察F1和FOOTBALL。
你加大你娘的油门，
然后盘带绕过她，一切，
做到闭门造车，你重点考察速度。
你的实验其实，
预测了台湾地震。
你娘以为你调皮，我不说破。

你娘生你做伟大的黑客，你的头，和人比已经没劲。
二十一世纪最伟大的黑客，
每个细胞含有两万个黑子。
有人叫你的花名黑西，
那没关系，男人黑点不怕。

十月初。
“真是被黑了。”
你娘总结。

你是你娘最后一个男朋友。
这个漂亮女人和你，对立统一。
女独裁者，
她一直否决你的出现，
出现后却无理智地爱你，可是你，
切莫小看她。
“什么叫得意？”常常问你娘这个问题。

“我可以出来了吗？”
请示你娘，先敲敲子宫壁。
你吃你娘的，穿你娘的。
十个月。

我是你爸爸。
一个男人标本。

初次见面，男人标本对你发出，
怀疑的目光。
我只给你骨头和笑容，教育你
不太理智，我想。
只有一次，
抱你到你娘床前，
“漂亮妞就长这样儿。”

--
※ 来源:·交大兵马俑BBS站 bbs.xjtu.edu.cn·[FROM: 202.103.237.30]


日月光华上的小西也将成为传说。祝福这位诗人和他未来的小小西。
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风骚未敢忘忧国

牛逼境界！

Wednesday, August 15, 2007

《牛逼境界》

弱水三千一瓢饮、因为懂得所以慈悲、中庸都是很牛逼的境界。中国文化博大精深，相比而言，美式英语真是一种轻快简单的语言。如同深圳是中国的特区，美国难道不是全球的特区吗？要是中国人不那么吃权、威的吓就完美了。

萨拉马戈：《放在你的肩上》

放在你的肩上，我的手
便占有了世界，我不打算
改换成另外的动作：
在这个手势所废除的空间
命运的形式得以显现。

萨拉马戈：《忧伤的小提琴》

我将双手放在你的音乐躯体上
昏昏欲睡的声音正在那里等候。
我在沉寂中开始，于是
真实的音调突然响起。
当心灵沿着感情的阶梯
放开歌喉拾级而上时，
心灵不会撒谎，躯体不会撒谎。
假如在生硬的刺耳声中，
在一个错误的谐音咯咯吱吱的响声中，
喉咙嘶哑，突然沉默，
那绝不是因为我们的过错。
假如在沉寂中歌声减弱
另一个声音巧妙闯入并被记忆，
无需很久它便会消失，
因为它不赞同忧伤的小提琴。

Steve Hanks 作品欣赏续30

战神、智慧女神雅典娜

雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一。在希腊神话里，雅典娜是宙斯的女儿，从宙斯的脑袋里生出来的，是集智慧、美貌、战争于一身的。她赐予人间法律，维护社会秩序，备受希腊人民崇拜，尤其是雅典人，雅典城是以她命名的，而且是她专有的城市。

细碎-10

51

苦难、杂质和多样性留住了我们。大一统意味着同一场灾难里将无人幸免，倒不是人们常说的违逆上帝。欣赏每一朵花时，都应该尊重它扎根的土壤。

52

上帝拿男人的肋骨造女人，是最早的克隆人传说。无独有偶，我用“一根头发拴着一滴泪”实现了我自己。随着生命科学的发展，伦理思辨会向古希腊神话靠拢，基督文明会受到凶猛挑战。

53

我们的书写不应该只是献祭，还应该包括刷新感受、保留自我。纵然从前的笔法力透纸背，我今天，仍然要书写属于今天的神话。生命惟其短暂脆弱，方显高贵。

54

人不用任何机械就能结合、造人，真是奇迹。大千世界，奥妙无穷。奇迹此起彼伏，“一劫一变”。正如佛家所言，“一沙一世界，一花一天堂。”又如哲人所言，“一滴露珠也许很轻很轻，但它仍凝结了一个世界的重量。”

55

二月春风似剪刀。温暖和煦的力量，并不比暴烈严酷差。

56

熬完中药，农人会把药渣洒在十字路口。是为千人踩万人踏，“处众人之所恶，几近于道”，是避邪，是祝祷。

苏佩维埃尔：《林中》

在一座古老的森林中，
一株高高的树被伐倒了。
一条垂直的虚空
震颤着，形成一根树干，
在那倒下的树旁。
　
当它还在沙沙作响，
找吧，找吧，鸟儿们，
在那崇高的记忆里，
你们的巢在什么地方。

苏佩维埃尔：《烛焰》

他整个一生
他都喜欢
在烛光下读书
他常常用手
掠过烛焰，
于是他确信
他还活着，
他还活着。

自从他死后，
他在身旁
留下一支燃着的烛，
他却藏起他的手。

Steve Hanks 作品欣赏续29

艾吕雅：《公正》

这是人们炽热的法律
从葡萄他们酿酒
从煤他们生火
从亲吻他们造人
　
这是人们严厉的法律
保持他们完好如初
不顾战争和不幸
不顾死亡的危险
　
这是人们温和的法律
使水成为灯光
使梦成为现实
使敌人成为兄弟
　
一个古老而又新的法律
它继续使自己完善
从孩子的心底
到最高的理性

艾吕雅：《平易》

你一站起水纹舒展
你一躺下水花开放。

你是避开深渊的水
你是生根的泥土
一切在泥土上建立。

在嘈杂的沙漠中你吐出沉默的水泡
你讴唱夜之颂歌，用天上彩虹作琴弦
到处都有你，一切道路被你摧毁。

你牺牲时间
为了保存正确火焰的永恒青春
它蒙蔽自然同时使自然再生。

妇人，你给世界产生一个永远同样的身体
你的身体。
你是同一性本身。

Steve Hanks 作品欣赏续28

Gentle tide.

艾吕雅：《在这里生活》

蓝天撇下了我。我点起一堆火。
点起火，做火的朋友，
点起火，进入寂寂的冬夜，
点起火，更好地生活。

白天给予我的一切我都给了火：
森林，灌木，麦田，葡萄园，
鸟巢和巢里的鸟，房屋和屋的钥匙，
昆虫，花朵，皮裘，欢乐。

我听见火焰噼啪的声音，
闻到它的芬芳，感到它的温暖；
我象一条小船在深闭的水面下沉，
我象个死人，只有孑然一身。

艾吕雅：《残余的情感》

残余的情感是腐烂的羔羊
树木倒下时显现新鲜的颜色
粗钻石使痛苦的血液闪出光采。

艾吕雅：《废墟》

语言首先离去了
随后是窗户四周的一切。

只有死亡盘据在
寂静之上幽暗之上。

阿尔托：《无休止的爱》

这水的三角形，它渴
这不见字迹的道路。
夫人，还有你桅杆的标记
在这溺死我的海上。

你头发的消息
你嘴唇的枪击
这暴风雨卷走我
在你眼晴的尾涡。

最终，这阴影，在岸上
生命休战，还有风，
还有我经过的途中
这群人可怕的踏步声。

当我抬眼看你
仿佛世界在颤抖，
而爱的火焰就像
你丈夫的抚摸。

阿尔托：《声音玻璃》

声音玻璃里星体旋转，
杯中煮着头，
充满粗鄙的天空
吞吃星体的赤裸。

一种激烈而怪异的奶
在苍穹深处挤动；
一只蜗牛爬高并打扰
云朵们的安静。

极乐和狂想，整个天空
扔给我们一团
诲淫的翅膀湍急粗野的
旋风，像一朵云。

阿尔托：《树》

这棵树和它的颤栗。
召唤的黑森林，
喊叫的黑森林，
吃着夜的暗色心脏。

醋和奶，天空，大海，
苍穹的厚重质量。
一切都促成这场震动，
它居住在阴影沉甸甸的心中。

一颗心破裂，一颗坚硬的
星分成两半，在天上喷射。
澄澈的天空在融化
应答着太阳响亮的召唤。
它们发出相同的声音，相同的声音，
如夜和树在风的腹腔发出的声音。

Steve Hanks 作品欣赏续27

一天文摘

经常听到宗教人士说：“大科学家牛顿晚年也信教了哦！”出现几率更高的一个句子是：“牛顿晚年沉溺于炼金术，晚节不保。”

我无意于纠缠这两件事到底是不是真的，我只是想从当时的生活环境入手，讨论一下这两件事到底意味着什么。

在牛顿生活的时代，化学还在襁褓之中，元素的概念尚未出现，人们不知道物质只能细分到元素这个层次，不同元素之间也无法用常规手段相互转换。在这种情况下，牛顿试图通过某种手段把普通物质炼成黄金，恰恰是一个非常合理的想法，甚至可以说是任何聪明人都应该有的想法，你不这么想反而说明你迂腐了。

同样，宗教在牛顿的时代是最强大的思想体系，上帝的概念比现在的民主自由更加深入人心。事实上，牛顿之所以潜心研究星体的运动轨迹，恰恰是为了解读上帝的思想，而不是为了了解宇宙的奥秘。换句话说，那个年代的无神论者们很可能都是一些脑后有反骨的叛逆者，和智商什么的没太大关系。

这件事说明，我们考察一个历史事件的时候，必须从当时的环境入手，按照那个年代的逻辑来做出是非判断。

——袁越：《牛顿信教吗》

“新罗马帝国”慎之

这几乎是历史上所有超级帝国的共同命运：尚武打造强国，强国吸引蛮族，军队被蛮族化，蛮族强人颠覆国家。

发表者 juliett 位置在： Saturday, November 20, 2010

Juliett今晨按：

我比较感兴趣的是新罗马帝国的动荡思潮。

红围

解放前，美国记者去延安采访，回来告诉宋美龄：“没想到中国还有这样一群人，非常廉洁奉公。” 宋美龄走到窗前沉吟半晌：“你们说的也许都是真的。那是因为他们还没有尝到权力的滋味。”

耶稣属鸡瓦！

公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。没有公元零年。

梵天

那时在报纸上读到噩耗。
就老了。

黑色乌鸦飞过，
黑色燕子飞过
飞过，白色的鸽群。

这个时候选择沉默
纪念几艘陷落的船。

教堂高耸
胶木大地皲裂。
我脚踝洁白。

云中。
一个人深卧。
孩童们咿咿呀呀唱起儿歌。

特拉克尔：《渡鸦》

越过正午林中的黑色空旷地
渡鸦匆忙发出刺耳的叫声。
它们的影子轻擦雌鹿
有时见到它们沉闷地休息。
啊，它们多么搅扰这一片迷幻地！
存在于自身范围内的褐色寂静，
象一个被深沉的忧虑引入陷阱的女人。
有时一个人可以听见它们在责骂
一具在某处发出气味的腐尸。
它们的飞行突然弯向北方。
它们消失，象一列送葬的队伍
刻划在欲望中颤抖的风。

特拉克尔：《冬季的朦胧》

黑色的金属天空。
十字架在红色的风暴里。
饥肠辘辘的群鸦，当傍晚
在公园悲伤而灰暗地盘旋。

云中冻结了一丝光线；
因撒旦的诅咒
它们围着圆圈打转
三三两两，自七个方向飘落。

腐物甜美而又清淡
它们的嘴喙静静啄食。
沉寂的是外面邻近的房屋；
剧院大厅里一片明亮。

教堂，桥梁及医院
静立在凝雾中，满怀悲伤。
血迹斑斑
运河上鼓起亚麻布的风帆。

Steve Hanks 作品欣赏续26

Raising the daughters.

从良嘞！

发信人: juliett (湘云无史), 信区: Campus_Digest
标 题: Re: 陈丹燕：这流浪的中国人
发信站: 日月光华 (2002年08月25日16:31:51 星期天), 站内信件

无非是一种梦游状态。一种时刻想做彼岸花的女人。一种永远无法把自己的想象落实在任何真实的人真实的地方身上的女人。

她们属于将来时和过去时。一会儿前卫叛逆不羁奔放，一会儿又怀旧忧伤失落彷徨。她们的生活没有现在时。

“不，不是这样的。”这的确是个咒语。把对现实的所有不如意归结为对梦想的追求上。号称执著。实际上是逃避。

总是在一个人怀里的时候哭着想象，在另一个人身边的时候哭着怀念。

菜叶菜叶菜叶菜叶 菜 叶

如果我说，我向往古时候那种名妓风流的时代。身在浊世漂，心不着尘埃。然后跟着一个情投意合的从了良。你会不会觉得这种想法很荒唐？

如果我说，我渴望四十岁的时候一个人在巴黎的街上穿着短裙去亲自杀死自己的所有不切实际不合时宜的梦想，然后安心等着做祖母，亲笔写一本书把大半生的快乐苦痛细细告诉子孙，你会不会觉得这种女人真窝囊？

flyer，如果一个人遇到了这样的女人，看穿了她所有的弱点而不加原谅，那他也就没有理由得到幸福。

事实上，的确很难想象这种对差异敏感的女人，如何会完完全全从身到心被一个世界容纳，被一个人拥有。

一天文摘

有的时候非常羡慕古代的人，没有飞机，没有高铁，连汽车摩托车都没有。有钱的主儿，出门骑个马，坐个驴车。没钱的人，完全靠双腿。从东京到燕山，从大理到两广，几百里地，一路跋涉奔波。所有景致、民风尽收眼底。速度，也许不是那么重要。思考，也许带来更多感动。我们，也许根本不属于这个时代。

——独一无二的卢晓

唉古代也没什么好，菜都难吃死了。调味料大多使用茱萸，辣椒都是17世纪进口的。

——天骄

我的星座箴言

1971.9.20

有悦人而有礼貌的性情，机警，能为人设想，有直觉力，有不顾后果、想管制别人做领袖的倾向，必须小心才好，并施以适当的教育和训练。勤劳而自立，相当有野心，果决，会有贵人相助，要学习谦逊才好。

发表者 juliett 位置在： Sunday, March 22, 2009

Steve Hanks 作品欣赏续25