Friday, May 30, 2014
罗勒（Basil）
罗勒，客家话称为“七钱插”，广东潮汕地区称为“金不换”或“九层塔”，皖北方言称为“香花子”，中国北方部份地区则称之为“兰香”，是一类可用于烹调的香草，大多数是一年生植物，一些是多年生植物，包括非洲蓝罗勒和泰国神罗勒。中国的九层塔和外国的罗勒的味道、形态略有不同。
圣经里有关爱的篇章
13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
我爱人，也愿被爱，不望回报的爱，在哪儿？
13:4-7 我们所处的社会，常常把爱与欲混淆。与欲念不同，神的爱是向外的，是为别人的好处的，而非向内为自己的。爱是不自私的。这样的爱并不是自然而有的。只有神帮助我们剔除欲念和本性，我们才可以不计回报地爱别人。我们愈像基督，就愈能爱别人。
其实神可以不给我们恩赐，没有也没关系，为何要赐下？
13:10 神赐我们恩赐，为要我们建立、服事及巩固别的信徒。恩赐是为教会而设的。在永恒的国度里，我们会变得完全，并将在神的面前；到那时一切的恩赐都没有用处了，因此它们都将归于无有。
有天我将见主面，今天的问题就不用怕了，为甚么？是因……
13:12 保罗略略提及将来，让我们盼望有一日当我们与神面对面时，都会变得完全。这个真理可以增强我们的信心——今日我们虽然没有一切问题的答案，但将来我们会有。有一日我们会亲眼见到基督，并且能够从神的角度来看一切。
关心，行善，事奉，皆好啊；但若没有爱，就都——只是我的爱何等的自私，我的爱……
13:13 由于哥林多城道德败坏，因此爱已成为混乱、含意不清的术语。今日人们仍然不明白爱的真义。爱是人类最伟大的情操，是神的属性之一（参约壹4:8）。爱促使我们无私地服事别人，信心是神的信息的基础和内容，盼望是我们生活的中心和态度，而爱则是行动。当信心与盼望都并存时，你便可以真正地爱别人，因为你已知道神如何爱你。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，模糊不清（注：“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
我爱人，也愿被爱，不望回报的爱，在哪儿？
13:4-7 我们所处的社会，常常把爱与欲混淆。与欲念不同，神的爱是向外的，是为别人的好处的，而非向内为自己的。爱是不自私的。这样的爱并不是自然而有的。只有神帮助我们剔除欲念和本性，我们才可以不计回报地爱别人。我们愈像基督，就愈能爱别人。
其实神可以不给我们恩赐，没有也没关系，为何要赐下？
13:10 神赐我们恩赐，为要我们建立、服事及巩固别的信徒。恩赐是为教会而设的。在永恒的国度里，我们会变得完全，并将在神的面前；到那时一切的恩赐都没有用处了，因此它们都将归于无有。
有天我将见主面，今天的问题就不用怕了，为甚么？是因……
13:12 保罗略略提及将来，让我们盼望有一日当我们与神面对面时，都会变得完全。这个真理可以增强我们的信心——今日我们虽然没有一切问题的答案，但将来我们会有。有一日我们会亲眼见到基督，并且能够从神的角度来看一切。
关心，行善，事奉，皆好啊；但若没有爱，就都——只是我的爱何等的自私，我的爱……
13:13 由于哥林多城道德败坏，因此爱已成为混乱、含意不清的术语。今日人们仍然不明白爱的真义。爱是人类最伟大的情操，是神的属性之一（参约壹4:8）。爱促使我们无私地服事别人，信心是神的信息的基础和内容，盼望是我们生活的中心和态度，而爱则是行动。当信心与盼望都并存时，你便可以真正地爱别人，因为你已知道神如何爱你。
Thursday, May 29, 2014
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fefe：《突然想起的一个夜晚》
发信人: fefe (红河~~冬眠于不可知的秋天), 信区: Campus_Digest
标 题: 突然想起的一个夜晚
发信站: 日月光华站 (Mon Sep 18 23:24:22 2000) , 转信
于墙壁之上你看见她游移的轮廓
昼伏夜出的灯火爬上窗台
像开在电线杆上的花朵
而她仍旧独立于光芒
和你的思考
话语飞短流长
在暗夜里寻找出口
从此你被拒于一个女人的长裙之外
她眼中的河流没能淌过你干涸的胸口
标 题: 突然想起的一个夜晚
发信站: 日月光华站 (Mon Sep 18 23:24:22 2000) , 转信
于墙壁之上你看见她游移的轮廓
昼伏夜出的灯火爬上窗台
像开在电线杆上的花朵
而她仍旧独立于光芒
和你的思考
话语飞短流长
在暗夜里寻找出口
从此你被拒于一个女人的长裙之外
她眼中的河流没能淌过你干涸的胸口
Wednesday, May 28, 2014
一天文摘
百度百科真是好东西：
所罗门群岛是南太平洋的一個岛国，位於澳大利亚东北方，巴布亞紐幾內亞東方，是英联邦成员之一。共有超過990個島，陸地總面積共有28450平方公里。所罗门群岛的首都霍尼亚拉，是第二次世界大战在太平洋的转折点所在地。所罗门群岛是世界上最不发达国家之一，其人类发展指数为0.610。
所罗门群岛是南太平洋的一個岛国，位於澳大利亚东北方，巴布亞紐幾內亞東方，是英联邦成员之一。共有超過990個島，陸地總面積共有28450平方公里。所罗门群岛的首都霍尼亚拉，是第二次世界大战在太平洋的转折点所在地。所罗门群岛是世界上最不发达国家之一，其人类发展指数为0.610。
亚洲铜
发信人: fadingflower (末路狂花), 信区: Campus_Digest
标 题: Re: 海子：《亚洲铜》
发信站: 日月光华 (2013年05月06日15:43:26 星期一), 站内信件
20年前的诗篇，现在读来，依然很好。
亚洲人古铜色的皮肤，与阳光和泥土有关。自古以来，尤其中国，歌颂月亮的诗篇就很多，大多说是“银盘”、“玉兔”。所以，海子这首诗，是一篇意外之作。把“铜”引入关于故乡和月亮的场中，在当时，应该是开创性的意向。
时隔多年，另一位诗人孙磊在《碑文》里面就写过，“我是一九九八年的亚洲铜。”该诗篇反复一句“每一次醒来都是哀悼。”
所以，这些深刻的诗人，华丽自如地运用现代汉语写作的诗人，寻找到“铜”这个意向，应该是对亚洲人的肤色、土地、阳光和风雨的一种观察，发现，反思，和爆发。
标 题: Re: 海子：《亚洲铜》
发信站: 日月光华 (2013年05月06日15:43:26 星期一), 站内信件
20年前的诗篇，现在读来，依然很好。
亚洲人古铜色的皮肤，与阳光和泥土有关。自古以来，尤其中国，歌颂月亮的诗篇就很多，大多说是“银盘”、“玉兔”。所以，海子这首诗，是一篇意外之作。把“铜”引入关于故乡和月亮的场中，在当时，应该是开创性的意向。
时隔多年，另一位诗人孙磊在《碑文》里面就写过，“我是一九九八年的亚洲铜。”该诗篇反复一句“每一次醒来都是哀悼。”
所以，这些深刻的诗人，华丽自如地运用现代汉语写作的诗人，寻找到“铜”这个意向，应该是对亚洲人的肤色、土地、阳光和风雨的一种观察，发现，反思，和爆发。
一则遥远的和平
九月的茶几上，漂满了陈年阳光。
你轻轻唤醒，藤椅上的人，叫他师傅。
研墨、洗笔、这一盆未开的菊。
丝瓜架下，你是那样年轻，几乎就是幼小。
心愿，陪着我们的日子，过得多快，又多少。
《真真》节选，祥子
你轻轻唤醒，藤椅上的人，叫他师傅。
研墨、洗笔、这一盆未开的菊。
丝瓜架下，你是那样年轻，几乎就是幼小。
心愿，陪着我们的日子，过得多快，又多少。
《真真》节选，祥子
Tuesday, May 27, 2014
Monday, May 26, 2014
一天文摘
美国总统奥巴马25日表示，美国期待与乌克兰新总统和议会合作，以支持该国进行政治和经济改革。他在白宫声明中说，乌克兰总统大选是该国政府维护国家统一、回应民众关切和诉求的“重要一步”，美国将继续致力于与乌克兰和其他伙伴国合作，以和平方式解决危机。
Sunday, May 25, 2014
信手
从围巾里洗出发卡
共工和蚩尤的呼唤
那么，泡一杯咖啡
在清晨，走上阳台，看
昨夜的雨，跑进房间的星星们
奥萨马，贝布托和马三保
色目人黑白相间的披肩
死去的画家和活着的画
简单的卧室
拒绝梵高的鞋
孩子坐在竹席上
电视里，一片凉爽的天
共工和蚩尤的呼唤
那么，泡一杯咖啡
在清晨，走上阳台，看
昨夜的雨，跑进房间的星星们
奥萨马，贝布托和马三保
色目人黑白相间的披肩
死去的画家和活着的画
简单的卧室
拒绝梵高的鞋
孩子坐在竹席上
电视里，一片凉爽的天
Saturday, May 24, 2014
天骄：《最后的玫瑰》
有人在倾听，有人看见了秘密的坂坡
和草舍。三四碗清酒，以及
越来越纤细的病雪……
在路上，秋天的行色向东吹着
越来越纤细的人垂堂而坐
袖中笼着病雪。
红缨子和穗子，也就是秋天
不是寂寞的挽歌，挽不住柔情低挂的河水。
一生平安的姊妹，抄水的雨燕
在秘密的坂坡上三越三落
她们披拂的爱情，点滴的姿容
如此轻易地滑过清晨。
最后的玫瑰，后花园里日渐消瘦的佳客
在秋风中变冷。
秋风呵秋风，长空在长空下歌唱
草民在草舍外饮酒。他问："最后的玫瑰
全人类的好女子，是否已憔悴太久？"
和草舍。三四碗清酒，以及
越来越纤细的病雪……
在路上，秋天的行色向东吹着
越来越纤细的人垂堂而坐
袖中笼着病雪。
红缨子和穗子，也就是秋天
不是寂寞的挽歌，挽不住柔情低挂的河水。
一生平安的姊妹，抄水的雨燕
在秘密的坂坡上三越三落
她们披拂的爱情，点滴的姿容
如此轻易地滑过清晨。
最后的玫瑰，后花园里日渐消瘦的佳客
在秋风中变冷。
秋风呵秋风，长空在长空下歌唱
草民在草舍外饮酒。他问："最后的玫瑰
全人类的好女子，是否已憔悴太久？"
Friday, May 23, 2014
Distance：《那喀索斯的哀歌》
发信人: distance (distance), 信区: poem
标 题: 那喀索斯的哀歌
发信站: 饮水思源站 (Mon Apr 5 23:07:25 1999) , 转信
那喀索斯，希腊美少年，凝视自己水中倒影，
忧郁而死，化为水仙
自卑的那喀索斯
得有一只手牵引你到
一个娼妓面前
她那衰老而又美丽的身体
将如整个夏季腐烂的草莓
一样芬芳
那麽你跪下来吻她的足吧
然后哭泣
她会仁慈地抚摸你的头
不要等待任何人原谅你
你因水的舞蹈而致的忧伤
并无过错
况且
你一生都在想象的那个女人
在距离的摇晃中
也许并不真实
去海边忏悔吧
那儿有唯一的船和
鲸鱼巨大的孤独
你动情地望着
岩石上最后一只海鸥
你睡着了
你将死去
在今晚
在合欢花浓郁的香气里
从此你将不再闪避
那些迎面而来的女人
她们的长发和
洁净的雪白衣衫
--
※ 来源:·饮水思源站 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.120.20.79]
标 题: 那喀索斯的哀歌
发信站: 饮水思源站 (Mon Apr 5 23:07:25 1999) , 转信
那喀索斯，希腊美少年，凝视自己水中倒影，
忧郁而死，化为水仙
自卑的那喀索斯
得有一只手牵引你到
一个娼妓面前
她那衰老而又美丽的身体
将如整个夏季腐烂的草莓
一样芬芳
那麽你跪下来吻她的足吧
然后哭泣
她会仁慈地抚摸你的头
不要等待任何人原谅你
你因水的舞蹈而致的忧伤
并无过错
况且
你一生都在想象的那个女人
在距离的摇晃中
也许并不真实
去海边忏悔吧
那儿有唯一的船和
鲸鱼巨大的孤独
你动情地望着
岩石上最后一只海鸥
你睡着了
你将死去
在今晚
在合欢花浓郁的香气里
从此你将不再闪避
那些迎面而来的女人
她们的长发和
洁净的雪白衣衫
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※ 来源:·饮水思源站 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.120.20.79]
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Make it better
发信人: make (better), 信区: Poetry
标 题: My Oct.(II)
发信站: 日月光华 (2004年10月01日20:30:39 星期五), 站内信件
相遇让我感激。而我认出的那个人
已不是同一个
——孙磊
旅行是大多数人的低空盘旋
一生只准备两件事
学走路，学开车
有时停下来就睡着了
体内还残存过冬的粮
醒来仍是中途。下一个
路灯更远
你是城市的光
有完整的骨骼，盛满温情
我是四面流去的水
易满易逝，沿歧途生长的热望
遇见消失的河道
和干涸的鹅卵石一起，陪伴
洪水的沮丧和盛放
或是换去水位更低的地方
水草寂静生长
人人都有深水的岸
经历沐浴，纠缠和死亡
若能甘愿把自己借出，此后
没有更深的漩涡
可是繁花很短，话很少
告别很长
标 题: My Oct.(II)
发信站: 日月光华 (2004年10月01日20:30:39 星期五), 站内信件
相遇让我感激。而我认出的那个人
已不是同一个
——孙磊
旅行是大多数人的低空盘旋
一生只准备两件事
学走路，学开车
有时停下来就睡着了
体内还残存过冬的粮
醒来仍是中途。下一个
路灯更远
你是城市的光
有完整的骨骼，盛满温情
我是四面流去的水
易满易逝，沿歧途生长的热望
遇见消失的河道
和干涸的鹅卵石一起，陪伴
洪水的沮丧和盛放
或是换去水位更低的地方
水草寂静生长
人人都有深水的岸
经历沐浴，纠缠和死亡
若能甘愿把自己借出，此后
没有更深的漩涡
可是繁花很短，话很少
告别很长
一天文摘
《黄金画作》是犹太糖厂东主夫人阿德勒.布洛赫鲍尔（Adele Bloch-Bauer）的肖像，画中人庄严端坐，眼神迷离，红唇富有美感。为配合布洛赫鲍尔的华贵形象，克里姆特特别在背景及衬裙用上灿烂的金色，更花上3年才完成画作。美术史专家普遍认为，于1918年逝世的克里姆特可能恋上布洛赫鲍尔夫人。2006年6月20日 世界上最昂贵的油画纪录被刷新，这幅奥地利著名画家古斯塔夫·克利姆特（德语：Gustav Klimt，1862年7月14日－1918年2月6日，生於維也納，是一位奧地利知名象徵主義畫家）的作品日前以1.35亿美元成交价被化妆品巨头罗纳德·S·劳德（Ronald Lauder）收购，创下迄今单幅油画最高拍卖价纪录。
Thursday, May 22, 2014
片段
百度百科真是好东西：
圣雄甘地是印度民族主义运动和国大党领袖莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（英文名Mohandas Karamchand Gandhi，1869.10.2－1948.1.30）的尊称。他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”（意为“精神的力量、真理之路、追求真理”，英语译成soulforce），影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，鼓舞了其他的民主运动人士如马丁·路德·金、曼德拉。1981年印度与英国制作出同名电影。
圣雄甘地是印度民族主义运动和国大党领袖莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（英文名Mohandas Karamchand Gandhi，1869.10.2－1948.1.30）的尊称。他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想，也就是他说的“satyagraha”（意为“精神的力量、真理之路、追求真理”，英语译成soulforce），影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，鼓舞了其他的民主运动人士如马丁·路德·金、曼德拉。1981年印度与英国制作出同名电影。
苗历 ZZ
传说苗族古历原称子历，后改称猫历。实地调查发现，在200多年前，湖南西部的苗族居住区不用汉历而用自己的猫历。
古苗历以冬至为岁首，平年含12个月，其中头两个月有专门的名称，分别叫做动月和偏月。第三个月开始，从一到十排序，比如第三个月叫一月，第四个月叫二月，……第十二个月叫十月。每个月有确定的日数：动月和偏月各28天，其余10个月均为30天。古苗历每三年设置一个闰月，用置闰的办法来调整与季节的关系。这样平年日数为356天，闰年日数384天，平均年长为365.3天，所以苗历基本上属于阴阳历。
苗族还另有一套以月亮朔望为周期的简易纪日方法，主要用于年轻人的社交活动。
古苗历以冬至为岁首，平年含12个月，其中头两个月有专门的名称，分别叫做动月和偏月。第三个月开始，从一到十排序，比如第三个月叫一月，第四个月叫二月，……第十二个月叫十月。每个月有确定的日数：动月和偏月各28天，其余10个月均为30天。古苗历每三年设置一个闰月，用置闰的办法来调整与季节的关系。这样平年日数为356天，闰年日数384天，平均年长为365.3天，所以苗历基本上属于阴阳历。
苗族还另有一套以月亮朔望为周期的简易纪日方法，主要用于年轻人的社交活动。
借光
发信人: juliett (风再起时), 信区: Campus_Digest
标 题: 借光_5
发信站: 日月光华 (2003年10月29日00:35:30 星期三), 站内信件
记得有一本谈演员的修养的书，说一个优秀的演员应该同时具备两种天赋。在投入扮演角色的同时，要能够作为最苛刻的观众冷眼观察自己的表演效果。我想这大概是对的。这种自身磁场导致的旋转能够使他 /她成为漩涡的中心。自足，难以取悦，取消观众的视线与角色的对话可能，“必须比别人先冲刺才能把自己交还给自己，才能警觉剧毒和锋刃”。沦陷与超脱的僵持 /平衡能形成动能势能瞬息转变的莫测感。他 /她同时是自己的上帝和魔鬼。“魔鬼使上帝所创造精神和物质的统一体分裂为二，使二者陷入互相撕裂、互相追求而不得的痛苦之中，但这一切实际上正是上帝安排的。”
我这样长篇大论引用别人的话显然居心叵测。如同在漫天的高音喇叭里捏着自己嗓子暗暗在心里尖叫。同谋抑或是个深藏不露的叛徒？这两种身份都让我沉醉，让我在冒险与慵倦的无限回荡中不能自拔。So what? 既然人类和黑猩猩的功能区基因序列也只有百分之零点七五的差异。
然而还是决心说说细节。我，总有一些经历一些想法是juliett特色的吧？否则多无趣。无生趣。了无生趣。啊！
这个时候脑子里出现的是扬州时代最让我着迷的一个老头。老费。年轻时代在北大读书，因为恋爱失败神经濒临崩溃而被周围人称之为“花痴”，又因为政见不过硬被学校开除回扬州的老头。当时，92年，物质世界给予我巨大的压迫感，让我自觉极度匮乏；传统教育和西化熏陶又在我脑子里冲突得一塌糊涂。月工资163块、一台586电脑卖9000的比率让我终于做了一生中最高明也最糗的一件事：我到处兼职，赚到三千块就迫不及待给自己买了硕大一条金项链。开始戴的时候觉得自己很他妈金贵，在街上骑车再也舍不得横冲直撞；三天后对着镜子终于发现自己是一条被拴住的狗。从那以后我逃进了离我家最近的扬州里下河地区农科所图书馆。——所谓图书馆不过是两间背阳的房子，藏书不超过5000，而老费是那片领土的国王。
书大都很老，不过是一些陈旧的专业书，武侠小说和市面上常见的言情小说。老费整天把钢笔蘸在墨水瓶里，肃着个脸，坐在破藤椅上悲苦地看着门口，希望有人来光顾。通常一杯茶在手里从滚烫捧到冰冷也不用放下。
我第一次去是怀着轻慢之心的，也没指望能淘到什么好书让我洗刷掉把自己当狗玩的耻辱感。留住我视线的是西德尼谢尔顿的《镜子里的陌生人》。大学时代读过的《女强人》和《假如明天来临》让我对这个擅长写女性命运的作者一直很偏爱。所以我当时很惊讶：“费老师，你这里也有这样的畅销书？”老费很矜持地笑：“喜欢就拿去读，不过要按时归还。”
但当时我真是个不负责任的人啊。其实我一直是个很不愿意负责任的人。教书很卖命那是因为我觉得很有价值很有成就感。济济一堂近两百号的几乎跟我同龄的学生听我侃侃而谈什么叫三羧酸循环什么叫人体八种必须氨基酸，多灵魂工程师。我甚至拿历史正派人物来调侃：诸葛亮先生，对吧，人中之龙，就连姓氏都很气派。他的妻子黄氏呢却貌丑如渣。卧龙先生名动天下，自然不会明着访翠眠香。但他总归是正常男人咯。有一天，跟他的朋友苏旦（记住哈，他的朋友名字叫苏旦，咱们江苏泰州不是有很厉害的旦角梅兰芳嘛）出游，一不小心看到一个貌美如花就劫了色。可他是正人君子啊，倘若事败，皇叔刘面前怎么交代？只好赖帐栽赃咯。好，记住老师徐一句话：“原本诸葛亮劫色，却赖苏旦。——本，（苯丙氨酸），诸葛亮（复姓，亮氨酸和异亮氨酸），劫（缬氨酸），色（色氨酸），赖（赖氨酸），苏旦（倒霉的苏氨酸和蛋氨酸）”。
所以，当时看完书就随手把它搁阳台上了。书是死的，下雨也不会自己跑进房间避一避。所以，我还书的时候就被老费狠狠训了一顿。所以，我以后老远看到老费扛起锄头摆弄自己的小菜园子就迟三沓四躲着不跟他照面。
恢复邦交是他一个星期天的下午截住我。“你会不会打麻将？”老费就是老费，问的问题都很有深度，还那么平易近人主动跟我和解。“会啊，从小就会。”“那你可不可以帮我一个忙？我们家小张打麻将三缺一。”小张，他老婆。小张比老费小很多岁。肯嫁给花痴的女人肯定不一般，好奇加上救场如救火，我就去了。老费从园子里摘了很新鲜的黄瓜和西红柿招待人。从那以后，我就经常跟着他蹭他菜园子里的东西，慢慢去探索一个古怪的老头身上背着的恶名和恶名之下富有传奇色彩的一生。
最后一次跟老费交谈是回复旦读书了，他来送我，跟我说，“早就知道你是个会飞的小丫头。”我忽然就跟他说了心里话，“费老师，我一直很讨厌做条被拴住的狗。费老师，他们叫你花痴，可我知道你不是。你对你们小张那么好，我就做不到。我讨厌婚姻制度，它让一个男人到时到点就出现在我身边。我不能分清楚到底是出于他的真心还是出于制度规定，甚至只是习惯。这让我很悲愤，就连带着迁怒跟我一起在婚姻里的那个人。”老费笑得皱纹成了一朵花，“狗被拴住了有骨头吃。花痴有自己的菜园子。”
老费，高人。但他到底不知道我不喜欢菜园子，我喜欢电视剧《荆棘鸟》里头那个让我念念不忘的满园的玫瑰花。我心中向往的则是永不可达的巴比伦空中花园和“冒犯上帝的城市”巴比伦。
标 题: 借光_5
发信站: 日月光华 (2003年10月29日00:35:30 星期三), 站内信件
记得有一本谈演员的修养的书，说一个优秀的演员应该同时具备两种天赋。在投入扮演角色的同时，要能够作为最苛刻的观众冷眼观察自己的表演效果。我想这大概是对的。这种自身磁场导致的旋转能够使他 /她成为漩涡的中心。自足，难以取悦，取消观众的视线与角色的对话可能，“必须比别人先冲刺才能把自己交还给自己，才能警觉剧毒和锋刃”。沦陷与超脱的僵持 /平衡能形成动能势能瞬息转变的莫测感。他 /她同时是自己的上帝和魔鬼。“魔鬼使上帝所创造精神和物质的统一体分裂为二，使二者陷入互相撕裂、互相追求而不得的痛苦之中，但这一切实际上正是上帝安排的。”
我这样长篇大论引用别人的话显然居心叵测。如同在漫天的高音喇叭里捏着自己嗓子暗暗在心里尖叫。同谋抑或是个深藏不露的叛徒？这两种身份都让我沉醉，让我在冒险与慵倦的无限回荡中不能自拔。So what? 既然人类和黑猩猩的功能区基因序列也只有百分之零点七五的差异。
然而还是决心说说细节。我，总有一些经历一些想法是juliett特色的吧？否则多无趣。无生趣。了无生趣。啊！
这个时候脑子里出现的是扬州时代最让我着迷的一个老头。老费。年轻时代在北大读书，因为恋爱失败神经濒临崩溃而被周围人称之为“花痴”，又因为政见不过硬被学校开除回扬州的老头。当时，92年，物质世界给予我巨大的压迫感，让我自觉极度匮乏；传统教育和西化熏陶又在我脑子里冲突得一塌糊涂。月工资163块、一台586电脑卖9000的比率让我终于做了一生中最高明也最糗的一件事：我到处兼职，赚到三千块就迫不及待给自己买了硕大一条金项链。开始戴的时候觉得自己很他妈金贵，在街上骑车再也舍不得横冲直撞；三天后对着镜子终于发现自己是一条被拴住的狗。从那以后我逃进了离我家最近的扬州里下河地区农科所图书馆。——所谓图书馆不过是两间背阳的房子，藏书不超过5000，而老费是那片领土的国王。
书大都很老，不过是一些陈旧的专业书，武侠小说和市面上常见的言情小说。老费整天把钢笔蘸在墨水瓶里，肃着个脸，坐在破藤椅上悲苦地看着门口，希望有人来光顾。通常一杯茶在手里从滚烫捧到冰冷也不用放下。
我第一次去是怀着轻慢之心的，也没指望能淘到什么好书让我洗刷掉把自己当狗玩的耻辱感。留住我视线的是西德尼谢尔顿的《镜子里的陌生人》。大学时代读过的《女强人》和《假如明天来临》让我对这个擅长写女性命运的作者一直很偏爱。所以我当时很惊讶：“费老师，你这里也有这样的畅销书？”老费很矜持地笑：“喜欢就拿去读，不过要按时归还。”
但当时我真是个不负责任的人啊。其实我一直是个很不愿意负责任的人。教书很卖命那是因为我觉得很有价值很有成就感。济济一堂近两百号的几乎跟我同龄的学生听我侃侃而谈什么叫三羧酸循环什么叫人体八种必须氨基酸，多灵魂工程师。我甚至拿历史正派人物来调侃：诸葛亮先生，对吧，人中之龙，就连姓氏都很气派。他的妻子黄氏呢却貌丑如渣。卧龙先生名动天下，自然不会明着访翠眠香。但他总归是正常男人咯。有一天，跟他的朋友苏旦（记住哈，他的朋友名字叫苏旦，咱们江苏泰州不是有很厉害的旦角梅兰芳嘛）出游，一不小心看到一个貌美如花就劫了色。可他是正人君子啊，倘若事败，皇叔刘面前怎么交代？只好赖帐栽赃咯。好，记住老师徐一句话：“原本诸葛亮劫色，却赖苏旦。——本，（苯丙氨酸），诸葛亮（复姓，亮氨酸和异亮氨酸），劫（缬氨酸），色（色氨酸），赖（赖氨酸），苏旦（倒霉的苏氨酸和蛋氨酸）”。
所以，当时看完书就随手把它搁阳台上了。书是死的，下雨也不会自己跑进房间避一避。所以，我还书的时候就被老费狠狠训了一顿。所以，我以后老远看到老费扛起锄头摆弄自己的小菜园子就迟三沓四躲着不跟他照面。
恢复邦交是他一个星期天的下午截住我。“你会不会打麻将？”老费就是老费，问的问题都很有深度，还那么平易近人主动跟我和解。“会啊，从小就会。”“那你可不可以帮我一个忙？我们家小张打麻将三缺一。”小张，他老婆。小张比老费小很多岁。肯嫁给花痴的女人肯定不一般，好奇加上救场如救火，我就去了。老费从园子里摘了很新鲜的黄瓜和西红柿招待人。从那以后，我就经常跟着他蹭他菜园子里的东西，慢慢去探索一个古怪的老头身上背着的恶名和恶名之下富有传奇色彩的一生。
最后一次跟老费交谈是回复旦读书了，他来送我，跟我说，“早就知道你是个会飞的小丫头。”我忽然就跟他说了心里话，“费老师，我一直很讨厌做条被拴住的狗。费老师，他们叫你花痴，可我知道你不是。你对你们小张那么好，我就做不到。我讨厌婚姻制度，它让一个男人到时到点就出现在我身边。我不能分清楚到底是出于他的真心还是出于制度规定，甚至只是习惯。这让我很悲愤，就连带着迁怒跟我一起在婚姻里的那个人。”老费笑得皱纹成了一朵花，“狗被拴住了有骨头吃。花痴有自己的菜园子。”
老费，高人。但他到底不知道我不喜欢菜园子，我喜欢电视剧《荆棘鸟》里头那个让我念念不忘的满园的玫瑰花。我心中向往的则是永不可达的巴比伦空中花园和“冒犯上帝的城市”巴比伦。
Wednesday, May 21, 2014
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Tuesday, May 20, 2014
一天文摘
澳大利亚是一个宗教自由的国家，各种宗教信仰，包括基督教、天主教、印度教、犹太教、伊斯兰教和佛教等等在这个国家并存。根据2001年的人口普查，在澳大利亚存在的宗教信仰约100种之多。根据澳大利亚的平等机会法，任何人不会因是否有宗教信仰、或有何种宗教信仰而受到歧视。过去的二十年，澳大利亚信仰宗教的人数逐渐减少。2001年的普查数据显示，25%左右的人没有任何宗教信仰。圣公会教徒占总人口21%，罗马天主教教徒占27%，其它基督教教派占21%，其他宗教信仰者占6%。
行书
发信人: queenie (小昭), 信区: Campus_Digest
路是人的足谱，鸟爪兽迹、花泥叶土无非是插图。我是累了，坐下，变成一枚雕梁画栋的印章。
行路不难，难在于应对进退而不失其中正；难在于婉转人际而犹有自己的字里行间；难在于往前铸足之时，还能回头自我眉批；难在于路断途穷之际，犹能端庄句点，朝天一跃，另起一段；行路颇难。
稚童的学路、醉汉的碎步，以及懵懂年少的错足，都将被季风吹散、被雨水遗忘。留下的版图，应该给实心的人去走，把大地铸成一块文章，让星子们夜读。
然而，我是累了，左脚迈出的黎明永远被右脚追随的黄昏赶上。时间里，季风一目十行读乱我的字句我不敢想象在长长的一生里，我的足音能否铿锵。
堤岸是路的镶边，我要在此洗心濯面，流水真是喧哗的观众，任它们去品头论足。过去，是一篇不予置评的狂草步法，我且落款，送给逝水；未来的空白会被行走成什么？谁也不能预料。也许是断简残帙，也许是惊世之作，也许是不知作者为谁的一段开场白。
也许是无字天书。
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路是人的足谱，鸟爪兽迹、花泥叶土无非是插图。我是累了，坐下，变成一枚雕梁画栋的印章。
行路不难，难在于应对进退而不失其中正；难在于婉转人际而犹有自己的字里行间；难在于往前铸足之时，还能回头自我眉批；难在于路断途穷之际，犹能端庄句点，朝天一跃，另起一段；行路颇难。
稚童的学路、醉汉的碎步，以及懵懂年少的错足，都将被季风吹散、被雨水遗忘。留下的版图，应该给实心的人去走，把大地铸成一块文章，让星子们夜读。
然而，我是累了，左脚迈出的黎明永远被右脚追随的黄昏赶上。时间里，季风一目十行读乱我的字句我不敢想象在长长的一生里，我的足音能否铿锵。
堤岸是路的镶边，我要在此洗心濯面，流水真是喧哗的观众，任它们去品头论足。过去，是一篇不予置评的狂草步法，我且落款，送给逝水；未来的空白会被行走成什么？谁也不能预料。也许是断简残帙，也许是惊世之作，也许是不知作者为谁的一段开场白。
也许是无字天书。
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冯至十四行
我常常想到人的一生，
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草
不曾辜负了一个名称；
但你躲着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落，
有的化成了你的静默：
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草
不曾辜负了一个名称；
但你躲着一切名称，
过一个渺小的生活，
不辜负高贵和洁白，
默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣
到你身边，有的就凋落，
有的化成了你的静默：
这是你伟大的骄傲
却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
Monday, May 19, 2014
美国专家：印度候任总理莫迪热心学习中国经验 zz
新华网北京5月18日电 (记者 王宗凯 孙鸥梦)美国智库彼得森国际经济研究所高级研究员阿尔温德·苏布拉马尼安18日在接受新华社记者专访时表示，即将出任印度总理的莫迪是热心学习中国经验的学生，印度今后的经济治理有望走出“中国模式”，决策与落实将比现在更有效率。
根据16日公布的印度大选结果，印度人民党以压倒性优势胜出，该党总理候选人莫迪将出任新一届政府总理。作为长期关注印度经济的印度裔美国经济学家，苏布拉马尼安告诉记者，在竞选过程中，莫迪做出很多改革许诺，预计印度未来将出台很多积极的改革措施，比如提升政府效率和促进外国投资。
莫迪曾担任印度古吉拉特邦的首席部长，在此期间先后四次访问中国。苏布拉马尼安说：“莫迪是热心学习中国经验的学生，他管理的古吉拉特邦与中国的广东省很像，是印度制造业最集中的地方；他也欣赏中国的施政效率，估计以后印度的决策和落实会更快。”
中国与印度的交往源远流长，早在唐代就有三藏法师出丝绸之路去印度取经的记载。苏布拉马尼安认为，作为丝路沿线国家，印度应加强与中国的经济融合，让人才与资金流动更加便利。
苏布拉马尼安当天参加了中国金融四十人论坛在北京举办的2014年度“中美欧经济学家学术交流会”。交流会上，中国金融四十人论坛成员与美国彼得森国际经济研究所及欧洲布吕格尔经济研究所探讨了中美欧经济改革过程中的机遇与挑战。
根据16日公布的印度大选结果，印度人民党以压倒性优势胜出，该党总理候选人莫迪将出任新一届政府总理。作为长期关注印度经济的印度裔美国经济学家，苏布拉马尼安告诉记者，在竞选过程中，莫迪做出很多改革许诺，预计印度未来将出台很多积极的改革措施，比如提升政府效率和促进外国投资。
莫迪曾担任印度古吉拉特邦的首席部长，在此期间先后四次访问中国。苏布拉马尼安说：“莫迪是热心学习中国经验的学生，他管理的古吉拉特邦与中国的广东省很像，是印度制造业最集中的地方；他也欣赏中国的施政效率，估计以后印度的决策和落实会更快。”
中国与印度的交往源远流长，早在唐代就有三藏法师出丝绸之路去印度取经的记载。苏布拉马尼安认为，作为丝路沿线国家，印度应加强与中国的经济融合，让人才与资金流动更加便利。
苏布拉马尼安当天参加了中国金融四十人论坛在北京举办的2014年度“中美欧经济学家学术交流会”。交流会上，中国金融四十人论坛成员与美国彼得森国际经济研究所及欧洲布吕格尔经济研究所探讨了中美欧经济改革过程中的机遇与挑战。
Saturday, May 17, 2014
Friday, May 16, 2014
仓央嘉措
谁对胜利负有不可推卸的责任
谁就有资格早夭
餐桌上的食物
一旦经过通盘考虑
便背叛了饿汉的胃口
护法金刚
早已失去了恨的能力
……
丧钟响了
人人都故意迟到
畏罪自爱的时节
落花已填平了深渊
谁就有资格早夭
餐桌上的食物
一旦经过通盘考虑
便背叛了饿汉的胃口
护法金刚
早已失去了恨的能力
……
丧钟响了
人人都故意迟到
畏罪自爱的时节
落花已填平了深渊
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